Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 3717مرفوع
Ата ибн ас-Саиб бин Зейд ас-Сакафи со слов Саида ибн Джубайра, со слов Ибн Аббаса
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيٍّ الصُّوفِيُّ ، وَأَبُو الْفُتُوحِ يُوسُفُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ كَامِلٍ الْخَفَّافُ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقَزَّازَ ، أَبْنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْمَأْمُونِ ، أَبْنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي غَيْلَانَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَبْنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
Сообщили нам Абу Ахмад Абд аль-Ваххаб ибн Али ас-Суфи и Абу аль-Футух Юсуф ибн аль-Мубарак ибн Камиль аль-Хаффаф, что Абд ар-Рахман ибн Мухаммад ибн Абд аль-Вахид аль-Каззаз, [а ему] Абд ас-Самад ибн аль-Ма’мун, [а ему] Али ибн Умар аль-Харби, [а ему] Умар ибн Исма’иль ибн Аби Гайлан, [а ему] Али ибн аль-Джа’д, [а ему] Шу’ба, от ‘Ата ибн ас-Са’иба, от Са’ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что ему принесли блюдо с саридом (хлебной похлебкой), и он сказал: «Ешьте с краев его и не ешьте из середины, ибо благодать нисходит в середину его».
Передатчики в иснаде
- Абдуль-Ваххаб ибн Абу Мансур ас-Суфиум. 607 г.х.
- Юсуф ибн Абу Бакр аль-Хаффафум. 601 г.х.
- Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Харимиум. 535 г.х.
- Абдус-Самад ибн Али аль-Багдадиум. 465 г.х.
- Али ибн Умар ас-Суккариум. 386 г.х.
- Ибн Аби Гайлан Умар ибн Исмаилум. 309 г.х.
- Али ибн аль-Джаддум. 230 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт), обвинялся в шиизме (ташайю‘)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- ‘Ата ибн ас-Саибум. 137 г.х.Правдивый, у которого изменилась память (содоук ихталата)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)