Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 3606مرفوع
Хабиб ибн Аби Амр от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббаса
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي الْحَرِيمِيُّ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Мубарак ибн Абу аль-Ма’али аль-Харими, что Хибатуллах сообщил им, нам сообщил аль-Хасан, нам сообщил Ахмад, нам передал Абдуллах, мне передал мой отец, нам передал Му’авия ибн Амр, нам передал Абу Исхак, со слов Суфьяна, со слов Хабиба ибн Абу Амры, со слов Са’ида ибн Джубайра, со слов Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: «Алиф. Лям. Мим. Римляне были побеждены» (Коран 30:1-2). Он сказал: «Они были побеждены и победили». Он сказал: «Многобожники хотели, чтобы персы одержали верх над римлянами, потому что они (персы) были идолопоклонниками, а мусульмане хотели, чтобы римляне одержали верх над персами, потому что они (римляне) были людьми Писания. Они упомянули об этом Абу Бакру, а Абу Бакр упомянул об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Они непременно победят». Он сказал: «Абу Бакр передал это им, и они сказали: «Установи между нами и собой срок, и если мы победим, то будет нам то-то и то-то, а если вы победите, то будет вам то-то и то-то». Он установил срок в пять лет, но они не победили. Абу Бакр упомянул об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Почему ты не сделал срок меньше?». Он сказал: «Я полагаю, до десяти лет». Он сказал: «Са’ид ибн Джубайр сказал: «Бид’ — это число меньше десяти». Затем римляне победили после этого. Он сказал: «Это и есть Его слова: «Алиф. Лям. Мим. Римляне были побеждены» до слов: «...и в тот день возрадуются верующие» (Коран 30:4). Он сказал: «Они возрадуются помощи Аллаха».
Передатчики в иснаде
- аль-Мубарак ибн аль-Мубарак аль-Харимиум. 599 г.х.
- Хибатуллах ибн Мухаммад аш-Шайбаниум. 525 г.х.
- аль-Хасан ибн ‘Али ибн аль-Мазхабум. 444 г.х.
- аль-Кати‘иум. 368 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Му‘авия ибн ‘Амр ибн аль-Мухаллаб аль-Аздиум. 215 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Исхак аль-Фазариум. 188 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Хабиб ибн Абу Умра аль-Кассабум. 142 г.х.Надёжный (сика)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)