أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْمُؤَيَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْإِخْوَةِ الْبَغْدَادِيُّ ثُمَّ الْأَصْبَهَانِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ أَبَا سَهْلٍ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدَوَيْهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ ، أَبْنَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الرَّفَّاءُ السُّرَّمَرَّائِيُّ ( ح ) . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُؤَيَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِنَيْسَابُورَ ، قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو مُحَمَّدٍ هِبَةُ اللهِ بْنُ سَهْلِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَعْرُوفُ بِالسَّيِّدِي - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ - أَبْنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَحِيرِيُّ ، أَبْنَا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّرَخْسِيُّ قَالَا : أَبْنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْهَاشِمِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ :
Сообщил нам Абу Муслим аль-Муайяд ибн 'Абдуррахим ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Ихва аль-Багдади, затем аль-Асбахани (в Исфахане), что Абу Сахль Мухаммад ибн Ибрахим ибн Са'давейх сообщил им, от Абу аль-Фадля 'Абдуллаха ибн Ахмада ибн аль-Хасана ар-Рази, от судьи Абу аль-Хасана 'Али ибн Ахмада ибн Мухаммада ибн Юсуфа ар-Раффа'а ас-Суррамараи. Также сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Муайяд ибн Мухаммад ибн 'Али ат-Туси (при чтении мною ему в Нишапуре), я сказал ему: «Сообщил вам Абу Мухаммад Хибатуллах ибн Сахль ибн 'Умар ибн Мухаммад ибн аль-Хусейн, известный как ас-Сайиди (при чтении ему, а вы слушали), от Абу 'Усмана Са'ида ибн Мухаммада ибн Ахмада аль-Бухайри, от Абу 'Али Захира ибн Ахмада ас-Сарахси, они оба сказали: от Абу Исхака Ибрахима ибн 'Абдус-Самада аль-Хашими, от Абу Мус'аба Ахмада ибн Абу Бакра аз-Зухри, от Малика, от Язида ибн 'Абдуллаха ибн аль-Хада, от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Хариса ат-Тайми, от Абу Салямы ибн 'Абдуррахмана, от Абу Хурайры, который сказал: “Я отправился на гору Ат-Тур и встретил Ка'ба аль-Ахбара. Я сел с ним, и он рассказал мне о Торе, а я рассказал ему о Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Среди того, что я рассказал ему, было то, что я сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Лучший день, в который восходит солнце — это пятница. В этот день был создан Адам, в этот день он был низведен на землю, в этот день он умер, в этот день было принято его покаяние, и в этот день наступит Час. Нет ни одного живого существа, которое не прислушивалось бы в пятницу с рассвета до восхода солнца, опасаясь наступления Часа, кроме джиннов и людей. И в этот день есть час, в который, если раб-мусульманин застанет его во время молитвы и попросит у Аллаха что-либо, Он обязательно даст ему это”. Ка'б спросил: “Это бывает один день в году?” Я ответил: “Нет, каждую пятницу”. Ка'б прочитал Тору и сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал правду”. Абу Хурайра сказал: “Затем я встретил Басру ибн Абу Басру аль-Гифари, и он спросил: “Откуда ты пришел?” Я ответил: “С горы Ат-Тур”. Он сказал: “Если бы я застал тебя до того, как ты отправился туда, ты бы не поехал”. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Не следует отправляться в путь (с целью поклонения), кроме как к трем мечетям: к Заповедной мечети, к этой моей мечети или к мечети Илии (или Бейт аль-Макдис — он сомневался, какое из них)”. Абу Хурайра сказал: “Затем я встретил 'Абдуллаха ибн Саляма и рассказал ему о своем собрании с Ка'бом аль-Ахбаром и о том, что я рассказал ему о пятнице. Я сказал ему: “Ка'б сказал, что это бывает один день в году”. 'Абдуллах ибн Салям сказал: “Ка'б ошибся”. Я сказал: “Затем он прочитал Тору и сказал: “Нет, это бывает каждую пятницу”. 'Абдуллах ибн Салям сказал: “Ка'б сказал правду”. Затем 'Абдуллах ибн Салям сказал: “Я знаю, что это за час”. Абу Хурайра сказал: “Я сказал ему: “Сообщи мне о нем и не скрывай от меня”. 'Абдуллах ибн Салям сказал: “Это последний час пятничного дня”. Абу Хурайра сказал: “Как это может быть последний час пятничного дня, если Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если раб-мусульманин застанет его во время молитвы”, а это час, в который не молятся?” 'Абдуллах ибн Салям сказал: “Разве Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не сказал: “Кто сидит в собрании, ожидая молитвы, тот находится в состоянии молитвы, пока не помолится?” Абу Хурайра ответил: “Да”. Он сказал: “Это и есть то самое””».
Передатчики в иснаде
- аль-Муайяд ибн Абдуррахим аль-Му‘аддальум. 606 г.х.
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Мухаммад аль-Музаккиум. 530 г.х.
- Абдуррахман ибн Ахмад ибн Бундар аль-Иджлиум. 454 г.х.
- Али ибн Ахмад ибн Мухаммад ар-Риффаум. 402 г.х.
- Саид ибн Мухаммад ибн Ахмад аль-Бухайриум. 451 г.х.
- Захир ибн Ахмад ибн Мухаммад ас-Сарахсиум. 389 г.х.
- Ибрахим ибн Абдус-Самад ибн Муса аль-‘Аббасиум. 325 г.х.
- Ахмад ибн Аби Бакр аль-Ауфиум. 242 г.х.Правдивый (садук)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Язид ибн Абдуллах ибн Усама ибн аль-Хад аль-Лейсиум. 139 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика мукассир).
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Харис ат-Теймиум. 121 г.х.Надёжный, имеющий редкие передачи (сика, ляху афрад)
- Абдуррахман ибн ‘Ауф ибн Абд ‘Ауф аль-Курашиум. 33 г.х.Один из десяти (аль-‘ашара)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников