أَخْبَرَنَا زَاهِرٌ الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَبْنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ كَعْبًا حَلَفَ بِالَّذِي فَلَقَ الْبَحْرَ لِمُوسَى ( ح ) . وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدٌ الصَّيْدَلَانِيُّ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ الْقَاضِي ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ( ح ) . قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : وَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبَّادٍ الْخَطَّابِيُّ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا : ثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ ، عَنْ أَبِيهِ :
Сообщил нам Захир ас-Сакафи, что аль-Хусейн ибн Абдуль-Малик аль-Халляль сообщил им, от Ибрахима, от Мухаммада ибн Ибрахима, от Абу Я’ля аль-Маусили, от Сувейда ибн Саида, который сказал: «Рассказал мне Хафс ибн Майсара, от Мусы ибн Укбы, от Ата ибн Аби Марвана, со слов его отца, что Ка’б поклялся Тем, Кто расступил море для Мусы...» (И также) сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ас-Сайдаляни, что Фатима бинт Абдуллах сообщила им, от Мухаммада ибн Ризы, от Сулеймана ибн Ахмада ат-Табарани, от Убайдуллаха ибн Мухаммада аль-Умари аль-Кады, от Исмаиля ибн Аби Увайса. Ат-Табарани сказал: «И рассказал нам аль-Касим ибн Аббад аль-Хаттаби аль-Басри, от Сувейда ибн Саида, оба они сказали: “Рассказал нам Хафс ибн Майсара, от Мусы ибн Укбы, от Ата ибн Аби Марвана, со слов его отца, что Ка’б поклялся Аллахом, Который расступил море для Мусы, что Сухайб рассказал ему: “Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, не видел селения, в которое хотел войти, не произнеся, когда видел его: “О Аллах, Господь семи небес и того, что они покрывают, Господь семи земель и того, что они несут, Господь шайтанов и тех, кого они ввели в заблуждение, Господь ветров и того, что они развевают! Мы просим у Тебя блага этого селения и блага его жителей, и прибегаем к Твоей защите от его зла, зла его жителей и зла того, что в нем есть””».
Передатчики в иснаде
- Захир ибн Абу Тахир аль-Асбаханиум. 607 г.х.
- аль-Хусайн ибн Абдуль-Малик аль-Халляльум. 532 г.х.
- сибт Бахрувайх Ибрахим ибн Мансур аль-Кираниум. 455 г.х.
- Абу Бакр ибн аль-Мукриум. 381 г.х.
- Абу Я‘ла аль-Маусилиум. 307 г.х.
- Сувейд ибн Са‘ид аль-Хаддасаниум. 240 г.х.Правдивый сам по себе, однако он ослеп, и ему стали внушать то, что не относится к его хадисам
- Хафс ибн Майсара аль-‘Укайлиум. 181 г.х.Надёжный (сика), возможно, ошибался
- Муса ибн Укбаум. 145 г.х.Надёжный (сика), факих, имам в области военных походов (магази)
- ‘Ата ибн Абу Марван аль-Асламиум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Марван аль-Аслями отец ‘Ата ибн Абу МарванаИмел сподвижничество, однако иснад к нему в этом слаб (вах)
- Ка‘б аль-Ахбарум. 34 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- ‘Убайд-Аллах ибн Мухаммад ибн Абдуль-Азиз аль-‘Умариум. 300 г.х.
- Исмаил ибн Абу Увайсум. 227 г.х.Правдивый (садук), ошибался в хадифах, передаваемых по памяти
- аль-Касим ибн Аббад аль-Хаттаби