أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ الْمُؤَدِّبُ ، أَنَّ الْقَاضِيَ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْبَاقِي الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمَأْمُونِ ، أَبْنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ اللَّيْثِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ خُلَيْفِ بْنِ عُقْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
Сообщил нам Умар ибн Мухаммад ибн Ма‘мар аль-Муаддиб, что судья Абу Бакр Мухаммад ибн ‘Абд аль-Баки аль-Ансари сообщил им, (а ему) Абу ‘Абд ас-Самад ибн ‘Али ибн аль-Ма’мун, (а ему) Абу аль-Хасан ‘Али ибн ‘Умар ад-Даракутни, (а ему) Мухаммад ибн Махлад, (а ему) Хатим ибн аль-Лайс, (а ему) Яхья ибн Хулайф ибн ‘Укба, (а ему) ‘Абдуллах ибн ‘Аун, со слов Мухаммада ибн Сирина, со слов Анаса ибн Малика, который сказал: «Джибриль каждый год в месяц Рамадан читал Коран вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, один раз, а в тот год, когда он скончался, он прочитал его дважды». Мухаммад (ибн Сирин) сказал: «И я надеюсь, что наше чтение соответствует этому последнему прочтению».
Передатчики в иснаде
- Ибн Табаразад ‘Умар ибн Мухаммад ад-Дарказиум. 607 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуль-Баки ибн Мухаммад Кади аль-Муристанум. 535 г.х.
- Абдус-Самад ибн Али аль-Багдадиум. 465 г.х.
- ад-Даракутниум. 385 г.х.
- Мухаммад ибн Махляд аль-Худайбум. 331 г.х.
- Хатим ибн аль-Лайс аль-Джаухариум. 262 г.х.
- Яхья ибн Хулейф ибн Укба ас-Саадиум. 210 г.х.
- Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубанум. 152 г.х.Надёжный, утвердившийся, обладающий достоинствами (сика сабит фадыль)
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)