أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ - بِهَا - أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ الْجُوزْدَانِيَّةَ أَخْبَرَتْهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهَا - أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رِيذَةَ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
Сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср аль-Асбахани в Асбахане, что Фатима бинт ‘Абдуллах аль-Джуздания сообщила им (при чтении ей), [ей] сообщил Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Риза, [ему] сообщил Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, [ему] передал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шейба, [ему] передал Яхья ибн Ма‘ин, [ему] передал ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата, от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от Анаса, который сказал: «Два племени, Аус и Хазрадж, стали хвалиться друг перед другом. Аус сказали: “Среди нас — четверо”, и Хазрадж сказали: “Среди нас — четверо”. Аус сказали: “Среди нас — тот, от смерти которого содрогнулся Трон Милостивого: Са‘д ибн Му‘аз; среди нас — тот, чье свидетельство было приравнено к свидетельству двух мужчин: Хузайма ибн Сабит; среди нас — тот, кого омыли ангелы: Ханзаля ибн ар-Рахиб; и среди нас — тот, чье тело защитили пчелы: ‘Асим ибн Сабит ибн аль-Аклах”. Хазрадж сказали: “Среди нас — четверо, которые собрали Коран во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чего не сделал никто другой: Убайй ибн Ка‘б, Му‘аз ибн Джабаль, Зайд ибн Сабит и Абу Зайд”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шайбаум. 297 г.х.
- Яхья ибн Ма‘инум. 233 г.х.Надёжный хафиз, известный, имам науки джарх ва та‘диль (сика хафиз машхур, имам аль-джарх ва ат-та‘диль)
- Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибается
- Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов; однако часто занимался тадлисом и страдал от помутнения рассудка, и был из числа наиболее утверждённых в передачах от Катады
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)