أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الضَّحَّاكُ بْنُ غَانِمِ بْنِ حَمَدِ بْنِ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ - كِتَابَةً - أَنَّ غَانِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْبُرْجِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّوَّافِ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَجَّاجٍ الصَّوَّافُ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،
Сообщил нам Абу Мансур ад-Даххак ибн Ганим ибн Хамад ибн Али аль-Асбахани (в письменном виде), что Ганим ибн Мухаммад ибн Убейдаллах аль-Бурджи сообщил им, что Абу Ну’айм Ахмад ибн Абдаллах сообщил им, что Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Хасан ибн ас-Савваф сообщил им, что Аббас ибн Ибрахим аль-Каратиси передал нам, что Абдаллах ибн Мухаммад ибн Хаджжадж ас-Савваф передал нам, что Му’аз ибн Хишам передал нам, что мой отец передал со слов Катады, от Анаса ибн Малика, что один человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, об «азле» (прерывании полового акта), на что он ответил: «Разве ты создаешь его? Разве ты даруешь ему удел? Оставь его в месте его пребывания, ибо это лишь то, что предопределено ему».
Передатчики в иснаде
- Ганим ибн Мухаммад аль-Аминум. 512 г.х.
- Абу Ну‘айм аль-Асбаханиум. 430 г.х.
- Абу Али Ибн ас-Саввафум. 359 г.х.
- аль-‘Аббас ибн Ибрахим аль-Каратисиум. 304 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн аль-Хаджадж ас-Саввафум. 255 г.х.Правдивый (садук)
- Му‘аз ибн Хишам ад-Дуставаиум. 200 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибается (руббама ваххим)
- Хишам ад-Даставаиум. 154 г.х.Надёжный, утвердившийся в хадисе (сика сабт), однако его обвиняли в кадарителе (кадар)
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)