Ганим ибн Мухаммад аль-Амин
غانم بن محمد الأمين
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Ганим ибн Мухаммад ибн ‘Убайдуллах ибн ‘Умар ибн Айюб, также известный как Ганим ибн Абу Насрغانم بن محمد بن عبيد الله بن عمر بن أيوب ، وهو : غانم بن أبي نصر
- Кунья
- Абуль-Касимأبو القاسم
- Прозвище
- аль-Аминالأمين
- Происхождение
- аль-Амин, аль-Бурджи, аль-Асбаханиالأمين ، البرجي ، الأصبهاني
Формы имени в иснадах · 8
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- غَانِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْبُرْجِيَّ5
- أَبَا الْقَاسِمِ غَانِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ زِيَادٍ الْبُرْجِيَّ2
- أَبَا1
- أَبَا الْقَاسِمِ غَانِمًا الْبُرْجِيَّ1
- أَبَا الْقَاسِمِ غَانِمَ بْنَ أَبِي نَصْرٍ التُّنُوخِيَّ1
- أَبَا الْقَاسِمِ غَانِمَ بْنَ أَبِي نَصْرِ الْبُرْجِيَّ1
- أَبَا الْقَاسِمِ غَانِمَ بْنَ أَبِي نَصْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْبُرْجِيَّ1
- غَانِمًا الْبُرْجِيَّ1
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Слышал от Абу Ну‘айма, среди этого — «Муснад аль-Хариса бин Абу Усама», переданный нам Ибн Хллядом ан-Насиби, и у Абу Ну‘айма есть известный пропуск (фаут). И слышал от Ибн Фадшаха.
سمع أبا نعيم ، من ذلك " مسند الحارث بن أبي أسامة " ، أخبرنا ابن خلاد النصيبي ، ولأبي نعيم فوت معروف . وسمع من ابن فاذشاه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Шейх, праведный, заслуживающий доверия (амин), долгожитель, муснад Асбахана.
الشيخ الصالح ، الأمين المعمر ، مسند أصبهان
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И дали ему разрешение на передачу (иджаза) в девятнадцатом году из Багдада: Абу ‘Али ибн Шазан, Абуль-Касим ибн Бушран, аль-Хусейн ибн Шуджа‘ аль-Маусили из его города, и аль-Хусейн ибн Ибрахим аль-Джаммаль. И слышал от Абу Ну‘айма аль-Хафиза то, что было у него из «Муснада аль-Хариса бин Абу Усама», и слышал от Абуль-Хусейна ибн Фадшаха, аль-Фадля бин Мухаммада аль-Кашани, Мухаммада бин ‘Абдуллаха бин Шахрияра, ‘Умара бин Мухаммада бин аль-Хейсама и целой группы; и слышал «Аль-Хилья» с пропусками; и слышал «Муснад ат-Таялиси» от Абу Ну‘айма и джуз (часть) Мухаммада бин ‘Асыма. Передавали от него: ас-Силафи, Таджуль-Ислам Абу Бакр ас-Сам‘ани, Мухаммад бин Абу Бакр ас-Санджи, Абу Са‘д ас-Са‘иг, Абу Муса аль-Мадини, аль-Фадль бин аль-Касим ас-Сайдаляни, Мас‘уд бин Абу Мансур аль-Джаммаль и творения [других людей]. А по иджазе: Абу Са‘д ас-Сам‘ани и Абуль-Макарим аль-Лаббан. Он был праведным, передавшим много хадисов. Умер в зуль-хиджа пятьсот одиннадцатого года. А говорили, что умер в сафар пятьсот двенадцатого года, а первое — правильнее.
وأجاز له في سنة تسع عشرة من بغداد أبو علي بن شاذان ، وأبو القاسم بن بشران ، والحسين بن شجاع الموصلي من بلده ، والحسين بن إبراهيم الجمال . وسمع من أبي نعيم الحافظ ما عنده من مسند الحارث بن أبي أسامة وسمع من أبي الحسين بن فاذشاه ، والفضل بن محمد القاشاني ، ومحمد بن عبد الله بن شهريار ، وعمر بن محمد بن الهيثم ، وعدة ، وسمع " الحلية " بفوت ، وسمع " مسند الطيالسي " من أبي نعيم ، وجزء محمد بن عاصم . حدث عنه السلفي ، وتاج الإسلام أبو بكر السمعاني ، ومحمد بن أبي بكر السنجي ، وأبو سعد الصائغ ، وأبو موسى المديني ، والفضل بن القاسم الصيدلاني ، ومسعود بن أبي منصور الجمال ، وخلق . وبالإجازة : أبو سعد السمعاني وأبو المكارم اللبان ، وكان صالحا مكثرا . مات في ذي القعدة سنة إحدى عشرة وخمسمائة . وقيل : مات في صفر سنة اثنتي عشرة ، والأول أصح .
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
Сказал ас-Сам‘ани: "Он дал мне иджазу (разрешение на передачу), и он — праведный шейх, прямой, надёжный (сика), передавший много хадисов, проживший очень долгую жизнь. Он был из числа учеников Мухаммада аль-Хабути. Слышал от: Абу Ну‘айма, Ибн Фадшаха, аль-Фадля бин Мухаммада аль-Касани, Мухаммада бин ‘Абдуллаха бин Шахрияра, ‘Умара бин Мухаммада бин ‘Абдуллаха бин аль-Хейсама и Абуль-Фатха Мухаммада бин ‘Абдурраззака бин Абу аш-Шейха".
قال السمعاني : أجاز لي ، وهو شيخ صالح ، سديد ، ثقة ، مكثر ، عمر العمر الطويل . وكان من تلاميذ محمد الخابوطي . سمع : أبا نعيم ، وابن فاذشاه ، والفضل بن محمد القاساني ، ومحمد بن عبد الله بن شهريار ، وعمر بن محمد بن عبد الله بن الهيثم ، وأبا الفتح محمد بن عبد الرزاق بن أبي الشيخ .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)