Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 212مرفوع
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб от своего отца, да будет доволен ими обоими Аллах
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْبِسْطَامِيَّ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلِيلِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ ، أَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ الشَّاشِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ [١]عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ أَبِي الْجَنُوبِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
Сообщил нам Абу Ахмад Абд аль-Баки ибн Абд аль-Джаббар ас-Суфи, что Умар ибн Мухаммад аль-Бистами сообщил им при чтении ему, что Ахмад ибн Мухаммад аль-Халили, Али ибн Ахмад аль-Хузаи, аль-Хайсам ибн Кулейб аш-Шаши, Ибн Аби Хайсама Абу Бакр, Ахмад ибн Джанаб, Иса ибн Абд ас-Салам ибн Аби аль-Джануб, со слов аз-Зухри, со слов Салима ибн Абдуллы, со слов его отца передали: «Я совершал обход вокруг Каабы вместе с Умаром. Когда мы завершили его, мы вошли во второй (обход). Я сказал ему: “Мы ведь уже завершили его!” Он ответил: “Я не ошибся, но я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал хадж кыран (совмещая хадж и умру), и я люблю совершать кыран”».
Передатчики в иснаде
- ‘Абдуль-Баки ибн ‘Абдуль-Джаббар аль-Хардиум. 600 г.х.
- ‘Умар ибн Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Бастамиум. 562 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Мухаммад аль-Халилиум. 492 г.х.
- Али ибн Ахмад ибн Мухаммад аль-Балхиум. 421 г.х.
- аль-Хайсам ибн Кулейб аш-Шашиум. 335 г.х.
- Ахмад ибн Абу Хайсама аль-Багдадиум. 297 г.х.
- Ахмад ибн Джанаб аль-Масысыум. 230 г.х.Правдивый (садук)
- ‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 191 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)
- Абдуссалям ибн Абу аль-Джануб аль-Маданиум. 150 г.х.Слабый, не следует прельщаться упоминанием Ибн Хиббаном его в «ас-Сикат», поистине, он упомянул его в «Аз-Ду‘афа» тоже
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)