Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 184مرفوع
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб от своего отца, да будет доволен ими обоими Аллах
أَخْبَرَنَا [N:13384]أَبُو أَحْمَدَ ، عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عَبْدِ الْبَاقِي [/F]- قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ - قِيلَ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ [N:13393]أَبُو شُجَاعٍ ، عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبِسْطَامِيُّ [/F]- قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ - أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَلِيلِيُّ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخُزَاعِيُّ ، أَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ الشَّاشِيُّ ، ثَنَا ابْنُ الْمُنَادِي - هُوَ : مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ :
Сообщил нам Абу Ахмад Абдульбаки ибн Абдульджаббар ибн Абдульбаки (при чтении ему в Багдаде), было сказано ему: «Сообщил вам Абу Шуджа' Умар ибн Мухаммад ибн Абдуллах аль-Бистами (при чтении ему, а вы слушали), что Абу аль-Касим Ахмад ибн Мухаммад ибн Мухаммад аль-Халили, что Абу аль-Касим Али ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Хуза'и, что Абу Саид аль-Хайсам ибн Кулейб аш-Шаши, что Ибн аль-Мунади, то есть Мухаммад ибн Убайдуллах, рассказал нам Али ибн аль-Хасан ибн Шакик, что Абдуллах ибн аль-Мубарак, что Шу'ба, сообщил мне Асим ибн Убайдуллах, я слышал, как Салим ибн Абдуллах говорил: “Я слышал, как мой отец говорил: “Я слышал, как Умар (да будет доволен им Аллах) говорил: “Я спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: “Скажи мне, то, что мы делаем — это дело, которое уже предопределено, или дело новое, или дело, которое только начинается?”. Он ответил: “В том, что уже предопределено”. Умар спросил: “Разве мы не должны полагаться (на это)?”. Он сказал: “Действуй, о сын аль-Хаттаба, ибо каждому облегчено то, для чего он создан. Тот, кто из числа обитателей счастья, будет совершать дела обитателей счастья, а тот, кто из числа обитателей несчастья, будет совершать дела обитателей несчастья”».
Передатчики в иснаде
- ‘Абдуль-Баки ибн ‘Абдуль-Джаббар аль-Хардиум. 600 г.х.
- ‘Умар ибн Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Бастамиум. 562 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Мухаммад аль-Халилиум. 492 г.х.
- Али ибн Ахмад ибн Мухаммад аль-Балхиум. 421 г.х.
- аль-Хайсам ибн Кулейб аш-Шашиум. 335 г.х.
- Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Язид ибн аль-Мунадаум. 272 г.х.Правдивый (садук)
- Али ибн аль-Хасан ибн Шакикум. 215 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- ‘Асым ибн Убайдullah ибн ‘Асым ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 132 г.х.Слабый (да‘иф)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)
- Умар ибн аль-Хаттабум. 24 г.х.Амир аль-му’минин, известный, обладатель множества достоинств