Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 1242مرفوع
Урва ибн аз-Зубайр ибн аль-Аввам от Усамы ибн Зайда, да будет доволен им Аллах
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَخْرِ أَسْعَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ رَوْحٍ الْأَصْبَهَانِيُّ - بِهَا - أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ الْجُوزْدَانِيَّةَ أَخْبَرَتْهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رِيذَةَ ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، نَا أَبُو عَقِيلٍ أَنَسُ بْنُ سَالِمٍ الْخَوْلَانِيُّ ، نَا أَبُو الْأَصْبَحِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :
Сообщил нам Абу аль-Фахр Ас’ад ибн Саид ибн Рух аль-Асбахани в Асбахане, что Фатима бинт Абдуллах аль-Джуздания сообщила им (прочитав ему), что Мухаммад ибн Абдуллах ибн Риза сообщил им, что Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани сообщил им, что Абу Акиль Анас ибн Салим аль-Хауляни сообщил им, что Абу аль-Асбах Абдуль-Азиз ибн Яхья аль-Харрани сообщил им, что Мухаммад ибн Саляма сообщил им со слов Мухаммада ибн Исхака, со слов аз-Зухри, со слов Урвы, со слов Усамы ибн Зайда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел навестить Абдуллаха ибн Убайя во время его болезни, от которой он скончался, а я был с ним. Он увидел в нем признаки смерти и сказал: “Я ведь запрещал тебе любить иудеев”. Тот ответил: “Ас’ад ибн Зурара умер, и что с того?” Когда он умер, его сын Абдуллах пришел к Пророку и сказал: “Абдуллах умер, дай мне свою рубаху, чтобы я завернул его в нее”. Он снял свою рубаху и одел его в нее».
Передатчики в иснаде
- ибн Рух Ас‘ад ибн Са‘ид аль-Асбаханиум. 607 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Анас ибн Салям аль-Антарсусиум. 290 г.х.
- Абдуль-Азиз ибн Яхья аль-Букаиум. 236 г.х.Правдивый, возможно, ошибался (садук, рубума вахама)
- Мухаммад ибн Саляма аль-Бахилиум. 193 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Усама ибн Зайд ибн Хариса Зу аль-Бутайнум. 59 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)