Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 1230مرفوع
Убайдулла ибн Абдулла ибн Утба ибн Масуд со слов Усамы ибн Зайда, да будет доволен им Аллах
أَخْبَرَنَا أَسْعَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَحْمُودٍ الْأَصْبَهَانِيُّ - بِهَا - أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ الْجُوزْدَانِيَّةَ أَخْبَرَتْهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهَا - أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رِيذَةَ ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، نَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، نَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ :
Нам сообщил Ас‘ад ибн Са‘ид ибн Махмуд аль-Асбахани — в Асбахане — о том, что Фатима бинт ‘Абдаллах аль-Джуздания сообщила им — при чтении ей — что Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Риза, Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, Му‘аз ибн аль-Мусанна, ‘Али ибн аль-Мадини, Вахб ибн Джарир ибн Хазим передали, что его отец сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Исхак рассказывал со слов Салиха ибн Кайсана, а тот — со слов ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдаллаха ибн ‘Утбы, который сказал: “Я видел Усаму ибн Зейда у комнаты ‘Аиши, когда он взывал к Аллаху. Пришел Марван и сказал ему резкие слова. Усама ответил: “Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Поистине, Аллах ненавидит сквернослова и грубияна”».
Передатчики в иснаде
- ибн Рух Ас‘ад ибн Са‘ид аль-Асбаханиум. 607 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Муаз ибн аль-Мусанна аль-Анбариум. 288 г.х.
- Али ибн аль-Мадиниум. 235 г.х.Надёжный, утвердившийся, имам (сика сабт имам)
- Вахб ибн Джарир ибн Хазимум. 207 г.х.Надёжный (сика)
- Джарир ибн Хазимум. 179 г.х.Надёжный (сика), однако в его передачах от Катады есть слабость, и у него бывают заблуждения, когда он передает по памяти
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Салих ибн Кайсан ад-Дусиум. 140 г.х.Надёжный прочный (сика сабат), правовед (факих)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)