حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
Передал нам Абу Асым Хушайв бин Асрам, сообщил нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проходил мимо Ибн Саида в группе своих сподвижников, среди которых был Умар бин аль-Хаттаб, когда тот играл с мальчиками у башни сыновей Магала, будучи еще отроком. Он не заметил, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ударил его рукой по спине, а затем сказал: «Свидетельствуешь ли ты, что я — Посланник Аллаха?» Ибн Саид посмотрел на него и сказал: «Свидетельствую, что ты — Посланник неграмотных». Затем Ибн Саяд спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Свидетельствуешь ли ты, что я — посланник Аллаха?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Я уверовал в Аллаха и Его посланников». Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: «Что приходит к тебе?» Тот ответил: «Ко мне приходит правдивый и лжец». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Тебе запутали это дело». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я приберег для тебя кое-что в тайне» — и приберег для него: «В тот день, когда небо принесет явный дым» (Коран, 44:10). Ибн Саяд сказал: «Это дукк (дым или пыль)». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Убирайся же! Ты не превзойдешь своего удела (или: не перейдешь своих границ)». Умар сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне срубить ему голову!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если это он (то есть Дадджал), то тебе не будет дано одолеть его, а если это не он, то нет блага в его убийстве».
Передатчики в иснаде
- Хушейш ибн ‘Асрамум. 253 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)