حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ نَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ
Передал нам Хафс бин ‘Умар, он сказал: сообщил нам Шу‘ба, от ‘Амра бин Мурры, от Салима бин Абу аль-Джа‘да, от Шурахбиля бин ас-Симта, что он сказал Ка‘бу бин Мурре (или Муре бин Ка‘бу): «Расскажи нам хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И он упомянул хадис, подобный по смыслу хадису Муаза, вплоть до слов: «И какой бы мужчина ни освободил мусульманина, и какая бы женщина ни освободила мусульманку», и добавил: «И какой бы мужчина ни освободил двух мусульманок, как они не станут его спасением от Огня, заменяя каждые две кости из их тел на кость из его костей».
Передатчики в иснаде
- Хафс ибн ‘Умар аль-Хаудыум. 225 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), упрекаем за взятие платы за хадисы
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Амр ибн Мурра аль-Мурадиум. 118 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид), не занимался подлогом (тадлис), обвинялся в ирджа’
- Салим ибн Абу аль-Джа‘д аль-Гатафаниум. 101 г.х.Надёжный, и часто передавал в форме ирсаль
- Шурахбиль ибн ас-Симт аль-Киндиум. 63 г.х.Ибн Са‘д утверждает, что он прибыл к Пророку (делегатом)