Сборники хадисов / Сунан Абу Дауда
Хадис 394مرفوع
Глава о временных и пространственных рубежах для ихрама (мавакит)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ ، نَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ ،
Передал нам Мухаммад бин Саляма аль-Муради, сообщил нам Ибн Вахб от Усамы бин Заида аль-Лайси, что Ибн Шихаб сообщил ему о том, что ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз сидел на минбаре и несколько отложил молитву ‘аср. ‘Урва бин аз-Зубайр сказал ему: «Воистину, Джибриль, мир ему, сообщил Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, о времени молитвы!» ‘Умар сказал ему: «Подумай хорошенько, что ты говоришь!» ‘Урва ответил: «Я слышал, как Башир бин Абу Мас‘уд говорил: я слышал, как Абу Мас‘уд аль-Ансари говорил: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Спустился Джибриль и сообщил мне о времени молитвы, и я помолился вместе с ним, потом помолился вместе с ним, потом помолился вместе с ним, потом помолился вместе с ним, потом помолился вместе с ним“» — пересчитывая по пальцам пять молитв, — «„и я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал зухр, когда солнце склонялось к закату, а порой откладывал ее, когда стояла сильная жара; и я видел, как он совершал ‘аср, когда солнце стояло высоко и было белым, прежде чем оно начинало желтеть, так что человек успевал уйти после молитвы и добраться до Зуль-Хуляйфы до захода солнца; и он совершал магриб, когда солнце заходило; и он совершал ‘иша, когда горизонт становился черным, а порой откладывал ее, пока не собирались люди; и однажды он совершил утреннюю молитву во время сильнейшего сумрака (в темноте), а в другой раз совершил ее так, что сильно рассвело, и после этого его молитва всегда совершалась в предрассветном сумраке до самой его смерти, и он больше не возвращался к тому, чтобы совершать ее после рассвета“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Саляма ибн Абдуллах аль-Джумалиум. 248 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Усама ибн Зайд аль-Лайси аль-Маданиум. 153 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йахим)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)