Сборники хадисов / Сунан Абу Дауда
Хадис 2660مرفوع
Глава о человеке, который добровольно сдается в плен
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ - يَعْنِي : ابْنَ سَعْدٍ - قَالَ : أَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ حَلِيفُ بَنِي زُهْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Муса бин Исма‘ил, сказавший: передал нам Ибрахим (то есть ибн Са‘д), сказавший: сообщил нам Ибн Шихаб, сказавший: сообщил мне ‘Амр бин Джария ас-Сакафи, союзник Бану Зухра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил десятерых разведчиков и назначил над ними командиром ‘Асыма бин Сабита. Против них выступило племя Хузайл численностью около ста лучников. Когда ‘Асым почувствовал их приближение, они укрылись на возвышенности. Те сказали им: „Спуститесь и сдайтесь, и мы даем вам договор и клятву, что никого из вас не убьем“. ‘Асым сказал: „Что касается меня, то я не стану спускаться под покровительство неверного!“ И те стали обстрелывать их стрелами и убили ‘Асыма и семерых человек. Трое же спустились к ним по договору и клятве, среди них были Хубайб, Зайд бин ад-Дасина и еще один человек. Когда те завладели ими, они распустили тетивы своих луков и связали их ими. Третий человек сказал: „Это первое предательство! Клянусь Аллахом, я не пойду с вами! Поистине, в этих людях для меня пример!“ Они стали волочить его, но он отказался идти с ними, и они убили его. Хубайб оставался в плену, пока они не единогласно решили убить его. Он одолжил у женщины бритву, чтобы сбрить волосы на теле. Когда они вывели его, чтобы убить, Хубайб сказал им: „Позвольте мне совершить двухракаатный намаз“. Затем он сказал: „Клянусь Аллахом, если бы вы не подумали, что мной движет страх (перед смертью), я бы добавил еще“».
Передатчики в иснаде
- Муса ибн Исмаил ат-Табузакиум. 226 г.х.Надёжный, прочный в передачах (сика сабат)
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Амр ибн Абу Суфьян ас-СакафиНадёжный (сика)