Абу Джа'фар от аль-А'маша, от Хассана, от Муджахида, от ибн 'Аббаса: «Он не видел ничего плохого в том, чтобы человек давал из своего закята на хадж или освобождал на эти средства раба».
Хадисы передатчика
- Хадис 10524Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил выплачивать закят освобождением рабовأَبُو جَعْفَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَسَّانَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُعْطِيَ الرَّجُلُ مِنْ زَكَاتِهِ فِي الْحَجِّ ، وَأَنْ يُعْتِقَ مِنْهَا النَّسَمَةَ
- Хадис 21217Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО двоих мужчинах, которые спорят, причем один из них предъявляет иск к другому по поводу какой-то вещи: на ком должна быть клятва?حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَسَّانَ أَبِي الْأَشْرَسِ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ هَذَا بَاعَنِي جَارِيَةً مُلْتَوِيَةَ الْعُنُقِ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : " بَيِّنَتُكَ أَنَّهُ بَاعَكَ دَاءً ، وَإِلَّا فَيَمِينُهُ بِاللهِ : مَا بَاعَكَ دَاءً
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Хассана Абу аль-Ашраса, от Шурайха: «К нему пришёл человек и сказал: “Этот продал мне рабыню с искривлённой шеей”. Шурайх сказал: “Представь доказательство, что он продал тебе [рабыню] с болезнью, иначе — его клятва Аллахом, что он не продавал тебе её с боле
- Хадис 30816Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда был ниспослан Коранحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَسَّانَ أَبِي الْأَشْرَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ :﴿إِنَّا أَنْـزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴾قَالَ : دُفِعَ إِلَى جِبْرِيلَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ جُمْلَةً فَوُضِعَ فِي بَيْتِ الْعِزَّةِ ، جَعَلَ يُنْزِلُهُ تَنْزِيلًا
Передал нам Муавия ибн Хишам, сказавший: «Передал нам Аммар ибн Рузейк, от аль-Амаша, от Хассана Абу-ль-Ашраса, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: “Воистину, Мы ниспослали его в ночь предопределения” (Коран, 97:1). Он сказал: “Он был передан Джибрилю в ночь предопреде
- Хадис 35100Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто сообщается об описании Рая и того, что в нем уготовано для его обитателейحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَسَّانَ ، عَنْ مُغِيثِ بْنِ سُمَيٍّفِي قَوْلِهِ : ﴿طُوبَى ﴾قَالَ : هِيَ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ دَارٌ إِلَّا يُظِلُّهُمْ غُصْنٌ مِنْ أَغْصَانِهَا ، فِيهَا مِنْ أَلْوَانِ الثَّمَرِ ، وَيَقَعُ عَلَيْهَا طَيْرٌ أَمْثَالُ الْبُخْتِ ، قَالَ : فَإِذَا اشْتَهَى الرَّجُلُ الطَّائِرَ دَعَاهُ فَيَجِيءُ حَتَّى يَ
«Туба», он сказал: “Это дерево в Раю, и нет в Раю дома, который не был бы в тени одной из его ветвей. На нем плоды разных цветов, и на него садятся птицы, подобные бактрийским верблюдам. Если человек пожелает пт
- Хадис 35217Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается об описании Рая и того, что в нем уготовано для его обитателейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ حَسَّانَ [بْنِ] [١]أَبِي الْأَشْرَسِ ، عَنْ مُغِيثِ بْنِ سُمَيٍّ ، قَالَ :تَجِيءُ الطَّيْرُ فَتَقَعُ عَلَى الشَّجَرَةِ ، فَيَأْكُلُ مِنْ أَحَدِ جَنْبَيْهِ قَدِيدًا ، وَمِنَ الْآخَرِ شِوَاءً
«Прилетает птица и садится на дерево, и человек ест с одной ее стороны вяленое мясо, а с другой — жареное».