Айюб ибн Халид аль-Джухани
أيوب بن خالد الجهني
Сведения
- Полное имя
- Айюб ибн Халидأيوب بن خالد
- Кунья
- Абу ‘Усман, Абу ‘Абдуррахманأبو عثمان , أبو عبد الرحمن
- Происхождение
- аль-Джухани, аль-Харраниالجهني ، الحراني
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَيُّوبُ بْنُ خَالِدٍ1
- أَيُّوبُ بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ1
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «От него передавал Исхак бин Мансур аль-Кусаджай»
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : روى عنه إسحاق بن منصور الكوسج
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «От него передавал Исхак бин Мансур аль-Кусаджай»
وقال ابن حبان في الثقات : روى عنه إسحاق بن منصور الكوسج ،
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
совершает ошибки
يخطئ
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Передал от аль-Ауза‘и отвергаемые хадисы (манакир)»
قال أبو أحمد بن عدي : حدث عن الأوزاعي بالمناكير
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Передал от аль-Ауза‘и отвергаемые хадисы (манакир)»
قال ابن عدي : حدث عن الأوزاعي بالمناكير
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади после того, как привел для него хадисы: «Редко кто следует за ним в них»
وقال ابن عدي بعد أن أورد له أحاديث : قل ما يتابعه عليها أحد
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади, чьи слова аль-Миззи частично пересказал, а частично упустил — как будто он пересказал их не от себя, а подражал кому-то другому: «И у Айюба есть и другие предания, помимо тех, что я упомянул в его биографии, и редко кто следует за ним в них»
وقال أبو أحمد بن عدي ، الذي نقل المزي بعض كلامه وأغفل بعضا وكأنه لم ينقله من عنده بل قلد غيره ، قال : ولأيوب غير ما ذكرت في أخباره قل ما يتبعه عليه أحد
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Передал от аль-Ауза‘и отвергаемые хадисы (манакир).
حدث عن الأوزاعي بالمناكير .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У Айюба бин Халида есть и другие предания, помимо тех, что я упомянул в его биографии, и редко кто следует за ним в них».
قال الشيخ : لأيوب بن خالد غير ما ذكرت في أخباره ، قلما يتابعه عليه أحد .
аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Абу Ма‘шар аль-Джазари220 — 318 г.х.
Упомянул его Абу ‘Уруба аль-Харрани в книге «Табакат ахль Харран» своего сочинения и сказал: «Он был назначен начальником почты в Бейруте и слышал там от аль-Ауза‘и, поэтому принес отвергаемые хадисы (манакир)»
ذكره أبو عروبة الحراني في كتاب « طبقات أهل حران » تأليفه وقال : ولي بريد بيروت فسمع هناك من الأوزاعي فأتى بأحاديث مناكير
аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Абу Ма‘шар аль-Джазари220 — 318 г.х.
Сказал шейх: «Я спросил Абу ‘Урубу о нем, и он ответил: «Он был назначен начальником почты в Бейруте, слышал там от аль-Ауза‘и и принес отвергаемые хадисы (манакир)»»
قال الشيخ : سألت أبا عروبة عنه ، فقال : ولي بريد بيروت ، فسمع من الأوزاعي هناك ، فجاء بأحاديث مناكير .
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал хаким Абу Ахмад: «Его не поддерживают в большинстве его хадисов»
وقال الحاكم أبو أحمد : لا يتابع في أكثر حديثه
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал хаким Абу Ахмад: «Его не поддерживают в большинстве его хадисов»
وقال الحاكم أبو أحمد : لا يتابع في أكثر حديثه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я упомянул его для различения (во избежание путаницы). Я говорю: в этом нет необходимости, так как они не путаются никоим образом — ни из одного поколения, ни из одного города, и этот — слабый, а тот — надёжный, валлаху а‘лям. И если бы аль-Миззи брал на себя обязательство упоминать каждого, кто схож по имени и имени отца в особенности, ему пришлось бы упомянуть среди тех, кого зовут Айюб бин Сулейман, группу примерно из десяти человек, но он не упомянул ни одного из них, валлаху аль-муваффак
ذكرته للتمييز . قلت : ولا حاجة لذكره ، لأنه لا يشتبهان بوجه لا من طبقة واحدة ولا من بلدة ، وهذا ضعيف ، وذاك ثقة ، والله أعلم ، ولو كان المزي يلتزم أن يذكر كل مشتبه في الاسم والأب خاصة ، للزمه أن يذكر في من اسمه أيوب بن سليمان جماعة نحو العشرة ، ولم يذكر أحدا منهم ، والله الموفق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф)
ضعيف
Са‘ид ибн Абу ‘Аруба? — 157 г.х.
И сказал Ибн Аби ‘Уруба: «Он был назначен начальником почты в Бейруте и слышал там от аль-Ауза‘и, после чего привез отвергаемые хадисы (манакир)»
وقال ابن أبي عروبة : ولي بريد بيروت فسمع من الأوزاعي هناك فجاء بأحاديث مناكير
Ибрахим ибн Хани аль-Агьяни180 — 265 г.х.
И сказал аль-Касим бин Закария аль-Муттариз со слов Ибрахима бин Хани‘: «Передал нам Айюб бин Халид аль-Харрани, и он был надёжным (сика)»
وقال القاسم بن زكريا المطرز ، عن إبراهيم بن هانئ : حدثنا أيوب بن خالد الحراني ، وكان ثقة
Ибрахим ибн Хани аль-Агьяни180 — 265 г.х.
И Ибрахим бин Хани‘ признал его надёжным
وإبراهيم بن هانئ ووثقه
Ибрахим ибн Хани аль-Агьяни180 — 265 г.х.
И сказал хафиз Абу Бакр аль-Исма‘или: «Передал нам аль-Муттариз, передал нам Ибрахим бин Хани‘, передал нам Айюб бин Халид Абу ‘Усман аль-Харрани, и он был надёжным (сика)»
وقال الحافظ أبو بكر الإسماعيلي : ثنا المطرز ثنا إبراهيم بن هانئ ثنا أيوب بن خالد أبو عثمان الحراني وكان ثقة
Хаммад ибн Хибатуллах аль-Харрани511 — 598 г.х.
И ожесточил ему кунью выдающийся ученый Абу ас-Сана’ Хаммад бин Хибаталлах в «Тарих Харран»: Абу ‘Абдуррахман, и сказал: «Его не поддерживают»
وكناه العلامة أبو الثناء حماد بن هبة الله في « تاريخ حران » : أبا عبد الرحمن وقال : لا يتابع
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)