Бард ибн Синан→Абдуль-А‘ля ибн Абдуль-А‘ля аль-Кураши

Передал нам ‘Усман бин Абу Шейба, сказавший: передал нам ‘Абдуль-А‘ля и Исма‘иль от Бурда бин Синана, от ‘Ата, от Джабира, который сказал: «Мы совершали походы вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и нам доставалась трофейная посуда и бурдюки многобожников, и мы польз

«Мы совершали походы вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и брали в качестве трофеев посуду и бурдюки многобожников, пользовались ими, и не ставилось нам это в упрек».

[Сказал]: «Передал нам Абдуль-Аля бин Абдуль-Аля ас-Сами, передал нам Бурд, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая сказала: „Я постучала в дверь, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стоял и молился. Он продвинулся в сторону киблы — либо направо, либо налево, — пока не открыл

«Он не видел ничего плохого в том, чтобы человек после кровопускания не совершал полное омовение и не промывал места от банок, если только на них не было крови».

Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Бурда, от Макхуля относительно мужчины, у которого случилась поллюция, когда его жена была рядом, и на неё попало его семя: «На ней нет обязанности совершать полное омовение (гусль), она омывает то место, куда попало семя, если только оно не попало в её половые пути — то

«Женщина не совершает полное омовение (гусль), пока не увидит белое очищение, подобное извести».

«Женщине не обязательно стирать одежду, которую она носила во время менструации, если она того не желает, разве что она увидит кровь — тогда пусть вымоет ее».

«Мужчина не должен вступать в близость с женщиной, когда она очистилась от менструации, пока она не совершит полное омовение (гусль)».

Передал нам ‘Абд аль-А’ля от Бурда, со слов Макхуля, что он не видел ничего предосудительного в крови, вышедшей из носа человека, если он может скатать её пальцем, пока она не потечет или не закапает.

«Человеку во время молитвы служит преградой нечто подобное задней части седла».

«Молитву человека прерывают: женщина, осёл и собака».

«Он не должен вставать, когда имам произносит таслим, пока тот не повернется или не встанет».

«Время молитвы иша — до трети ночи, и нет здесь места ни сну, ни беспечности».

«Это проявление грубости (джафа')».

Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Бурда, от Макхуля: «Он отправился в паломничество и прибыл в Табук в пятницу. Их имам совершил два ракаата и не произнес проповедь. Макхуль сказал: «Да поразит Аллах того, кто урезал молитву людей и не произнес проповедь! Ведь пятничная молитва была сокращена именно из-з

Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Бурда, от Макхуля, что он не любил совершать кунут в пятницу.

Сообщил нам ‘Абд аль-А’ля от Бурда, от Макхуля, что он произносил такбиры в дни ат-ташрик, начиная с полуденной молитвы в день ‘Арафата и до утренней молитвы в последний день ат-ташрика.

‘Абд аль-А’ля от Бурда, от Макхуля, что он говорил: «На праздничные молитвы не читают ни азан, ни икаму».

‘Абд аль-А‘ля от Бурда, от Макхуля, который сказал: «Такбир на праздниках жертвоприношения и разговения — это семь и пять, оба раза до чтения Корана, и не следует читать суры одну за другой без перерыва».

Абдуль-А'ля от Бурда, от Макхуля: «Он совершал молитву в день разговения и день жертвоприношения до выхода имама».