Юнус ибн Абдуллах ибн Абу Фарва аль-Мадани
يونس بن عبد الله بن أبي فروة المدني
Сведения
- Полное имя
- Юнус ибн Абдуллах ибн Абу Фарваيونس بن عبد الله بن أبي فروة
- Происхождение
- аль-Мадани, аш-Шамиالمدني , الشامي
- Родственные связи
- Брат Исхака ибн ‘Абдуллаха ибн Абу Фарувыأخو إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- يُونُسَ1
- يُونُسَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сообщил нам ‘Аллан, сообщил нам Ибн Абу Марьям, я слышал, как Яхья говорил: «Юнус ибн ‘Абдуллах ибн Абу Фарува — нет проблем в нем, записываются его хадисы».
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى يقول : يونس بن عبد الله بن أبي فروة ليس به بأس يكتب حديثه .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И разграничил Ибн Абу Хатим между первым (маданийцем) и шамийцем, сказав о шамийце: «Передавал от ар-Раби‘а бин Сабуры, передавал от него Марван». Я слышал, как мой отец говорил: «Он неизвестный (маджхуль)».
وقد غاير ابن أبي حاتم بين الأول والشامي فقال في الشامي : روى عن الربيع بن سبرة ، روى عنه مروان ، سمعت أبي يقول : هو مجهول ،
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Затем я нашел в «ат-Тамйиз» ан-Насаи: «Юнус ибн Абу Фарува — нет проблем в нем (ля ба’са бих)».
ثم وجدت في التمييز للنسائي : يونس بن أبي فروة لا بأس به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в третьем поколении надежных (аш-сикат), сказав: «Передавал от ар-Раби‘а бин Сабуры и Марвана бин Му‘авии».
وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات فقال : روى عن الربيع بن سبرة ومروان بن معاوية ،
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И то, что Ибн Хиббан признал его надежным.
وأن ابن حبان وثقه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Упомянул его Ибн ‘Ади вкратце и сказал: «Нет проблем в нем, записываются его хадисы».
ذكره ابن عدي مختصرا ، وقال : ليس به بأس ، يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у Юнуса ибн ‘Абдуллаха есть хадисы, и передавали от него люди, и он брат Исхака ибн ‘Абдуллаха ибн Абу Фарувы, а Исхак — слабый, в чем все сошлись. Что же касается Юнуса, его брата, то он благочестив, записываются его хадисы, нет проблем в нем.
ويونس بن عبد الله له أحاديث ، وقد روى عنه الناس ، وهو أخو إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، وإسحاق الضعيف الذي اتفقوا عليه ، فأما يونس أخوه فهو صالح يكتب حديثه ليس به بأس .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Нет проблем в нем (ма бихи ба’с).
ما به بأس
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я сказал: И противоречил ему... от ‘Убайдуллаха ибн Мусы, сказав: от Абу Ханифы, от Юнуса ибн Абу Исхака ас-Саби‘и, от его отца, от ар-Раби‘а... Мы привели это в «аль-Му‘джам аль-Аусат» ат-Табарани в биографии... Я сказал: А первый вариант предпочтительнее, ибо прямо указал на это Абуль-‘Аббас ибн ‘Укда, приведя его по пути ас-Сальта от Абу Ханифы, сказав: от Юнуса ибн ‘Абдуллаха ибн Абу Фарувы.
قلت : وخالفه ... ، عن عبيد الله بن موسى ، فقال : عن أبي حنيفة ، عن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ، عن أبيه ، عن الربيع ، رويناه في المعجم الأوسط للطبراني في ترجمة ... قلت : والأول أولى ، فقد صرح به أبو العباس بن عقدة ، فساقه من طريق الصلت ، عن أبي حنيفة فقال : عن يونس بن عبد الله بن أبي فروة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И также сказал аль-Бухари: «Юнус ибн ‘Абдуллах, от Абу Фарувы, передавал от аль-Хасана ибн ‘Али, передавал от него Абу Са‘ид аль-Джа‘фи». И последовал за ним Ибн Хиббан в «ас-Сикат» буквально слово в слово в этом, однако его поступок в первом случае подразумевает, что они — одно лицо, поскольку он назвал Юнуса ибн ‘Абдуллаха ибн Абу Фаруву шамийцем. И очевидно, что это одно лицо, и что слова того, кто сказал: «Юнус ибн ‘Абдуллах, от Абу Фарувы» — в них произошла опечатка (искажение), вместо (ибн) получилось (‘ан).
وقال البخاري أيضا : يونس بن عبد الله ، عن أبي فروة ، روى عن الحسن بن علي ، روى عنه أبو سعيد الجعفي ، وتبعه ابن حبان في الثقات حرفا بحرف في هذا ، لكن صنيعه في الأول يقتضي أنهما واحد ؛ لأنه نسب يونس بن عبد الله بن أبي فروة شاميا ، والذي يظهر أنه واحد ، وأن قول من قال : يونس بن عبد الله ، عن أبي فروة تصحفت عليه ( بن ) فصارت ( عن ) ،
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)