«Свободную женщину нельзя принуждать к кормлению грудью, а рабыню, родившую от хозяина (умм аль-валяд), можно».
«Сообщил нам Аш‘ас от аль-Хасана о человеке, который обвинил свою жену в прелюбодеянии, будучи она несовершеннолетней. Он сказал: “На нем нет наказания и нет ли‘ана (взаимного проклятия)”».
Передал нам Ибн Абу ‘Ади от Аш‘аса, который сказал: «Аль-Хасан говорил: “Если она извергла сгусток крови (‘аляка) или кусочек плоти (мудга) после того, как стало известно, что она беременна, то за это полагается выкуп (гурра), этим завершается срок ожидания, а если она была матерью ребенка (умм валя
«Сообщил нам Аш’ас от аль-Хасана, что он говорил о соколе и ястребе: “Они подобны собаке”».
«Аль-Хасан и Мухаммад приказывали убивать змей, кроме джаннов».
«Он счёл это нежелательным, кроме как вес в вес».
«Он не считал условие о гарантии возврата денег чем-то значимым».
«Принимаются слова того, у кого находится залог».
Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз от Аш‘аса, от аль-Хасана, что он не считал хавалу освобождением [от обязательств], пока [кредитор] не освободит его. Если он освободил его, то он свободен.
«Если раб задолжал без разрешения своих господ, а затем был освобожден, то он продается за этот долг».
«Свидетельство слепого допустимо».
«Они подвергаются проверке».
«Доход принадлежит покупателю».
«Он считал, что право преимущественной покупки есть у несовершеннолетнего и отсутствующего».
«На нем нет никакой ответственности».
Передал нам Ибн Абу ‘Ади от Аш‘аса, от аль-Хасана о человеке, который дает аванс и говорит: “Если это будет пшеница, то по такой-то цене, а если ячмень, то по такой-то”. Он счел это нежелательным.
«Капитал — это то, во что оценили имущество, а его рыночная стоимость не имеет значения».
Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз от Аш‘аса, от аль-Хасана: что он говорил о рабе и зиммии, если они дали свидетельство, и оно было отвергнуто, а затем этот получил свободу, а тот принял ислам: “Их свидетельство допустимо”».
«Если он (хозяин) состоятелен, то он гарантирует (выкуп остальной части), и право покровительства (вала') принадлежит ему. Если же он беден, то раб должен сам заработать на освобождение, и право покровительства принадлежит им обоим».
«Он говорил: "Нет права преимущественной покупки на животных"».