Хадисы передатчика

Мухаммад ибн Абу Ади, от Аш’аса, от аль-Хасана о женщине, у которой начались месячные после того, как солнце пожелтело в Рамадан: «Он сказал: “Она прерывает пост”. И сказал: “А если она встретила утро с месячными, а очистилась после рассвета, то она не ест остаток своего дня”».

Мухаммад ибн Абу Ади, от Аш’аса, от аль-Хасана о человеке, который прибыл в Рамадан в начале дня, уже поев: «Он сказал: “Он не ест остаток своего дня”».

Ад-Даххак передал от Аш’аса, от аль-Хасана о человеке, который засвидетельствовал о видении новолуния в одиночку: «На него не обращают внимания».

Хафс передал со слов Хишама и Аш‘аса, а те — со слов Ибн Сирина, который сказал: «Абдуллах сказал: «Если бы муэдзин призвал к молитве, когда я был между ног своей жены, я бы совершил омовение, а затем постился».

Му‘аз ибн Му‘аз сказал: «Сообщил нам Аш‘ас со слов аль-Хасана, что он разрешал постящемуся человеку, к которому пришел гость, прервать пост и восполнить этот день позже».

Мухаммад ибн ‘Абдаллах передал от Аш‘аса, от аль-Хасана, который сказал: «Нет садаки с золота, если его меньше сорока мискалей».

Хаммад ибн Мас‘ада передал от Аш‘аса, от аль-Хасана, который сказал: «С двадцати динаров взимается полдинара, а с сорока динаров — динар».

Хаммад ибн Мас‘ада передал от Аш‘аса, от аль-Хасана, который сказал: «Нет закята с суммы менее сорока динаров».

«Если у человека есть тридцать динаров и сто дирхемов, он обязан выплатить с них садаку», и он считал, что дирхемы и динары — это всё единый вид имущества.

«Васк — это шестьдесят са‘».

Му‘аз ибн Му‘аз от Аш‘аса, от аль-Хасана: «Он говорил, что с амбры взимается пятая часть (хумс), и то же самое он говорил о жемчуге».

«Это засчитывается ему».

Абу Усама передал от Аш’аса, от аль-Хасана, который говорил: «Нет закята на финиках, если с них уже взимается ушр, даже если их стоимость достигает ста тысяч».

«Буйволы приравниваются к коровам».

«Это долг, который остается на нем, пока он его не выплатит».

Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз от Аш‘аса, от аль-Хасана, что он сказал: «Если на земле есть пшеница и ячмень, и каждого из них меньше пяти васков, но в сумме они составляют пять васков или более, то с них выплачивается закят, так как все это — урожай. Если же есть пшеница и изюм, и [каждого из них] мен

«Он должен направить его [наследство] на цели закята».

«Сообщил нам Аш’ас со слов аль-Хасана о человеке, чей урожай был оценен, и оказалось, что он превышает оценку: «То, что прибавилось — принадлежит ему, а если чего-то не хватило — это на нем».

Передал нам Ибн Абу ‘Ади от Аш‘аса, от аль-Хасана, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы женщина в состоянии менструации присутствовала при умирающем.

«Считалось желательным поворачивать умирающего лицом к кибле, когда он находится при смерти».