Малик от Яхья ибн Саида, от Саида бин Абу Саида аль-Макбури, от Абдуллаха бин Абу Катады, от его отца, который сказал: К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и спросил: «О Посланник Аллаха, если я буду убит на пути Аллаха, проявляя терпение, надеясь на награду,
Хадисы передатчика
- Хадис 935Муватта МаликمرفوعПавшие на пути Аллаха (шахиды)مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا ، مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ ، أَيُكَفِّرُ اللهُ عَنِّي خَطَايَايَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ فَلَمَّا أَدْبَرَ الرّ
- Хадис 937Муватта МаликمرفوعПавшие на пути Аллаха (шахиды)مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا ، وَقَبْرٌ يُحْفَرُ بِالْمَدِينَةِ ، فَاطَّلَعَ رَجُلٌ فِي الْقَبْرِ ، فَقَالَ : بِئْسَ مَضْجَعُ الْمُؤْمِنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِئْسَ مَا قُلْتَ فَقَالَ الرَّجُلُ : إِنِّي لَمْ أُرِدْ هَذَا يَا رَسُو
Малик от Яхья ибн Саида, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидел в то время, как в Медине копали могилу. Один человек заглянул в могилу и сказал: «Как скверно ложе верующего!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Как скверно то,
- Хадис 939Муватта МаликموقوفВ каких случаях дается свидетельствоمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :كَرَمُ الْمُؤْمِنِ تَقْوَاهُ ، وَدِينُهُ حَسَبُهُ ، وَمُرُوءَتُهُ خُلُقُهُ ، وَالْجُرْأَةُ وَالْجُبْنُ غَرَائِزُ يَضَعُهَا اللهُ حَيْثُ يَشَاءُ ، فَالْجَبَانُ يَفِرُّ عَنْ أَبِيهِ وَأُمِّهِ ، وَالْجَرِيءُ يُقَاتِلُ عَمَّنْ لَا يَؤُوبُ بِهِ إِلَى رَحْلِهِ وَالْقَتْلُ حَتْفٌ مِنَ الْحُتُوفِ ، وَالشَّه
Малик от Яхья ибн Саида, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Благородство верующего — в его богобоязненности, его религия — это его достоинство, а его мужественность — в его нраве. Смелость и трусость — это природные свойства, которые Аллах наделяет, кого пожелает: трус бежит даже от своего отца и мате
- Хадис 941Муватта МаликموقوفО том, что нежелательно выделять на пути Аллахаمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، كَانَ يَحْمِلُ فِي الْعَامِ الْوَاحِدِ عَلَى أَرْبَعِينَ أَلْفِ بَعِيرٍ ، يَحْمِلُ الرَّجُلَ إِلَى الشَّأْمِ عَلَى بَعِيرٍ ، وَيَحْمِلُ الرَّجُلَيْنِ إِلَى الْعِرَاقِ عَلَى بَعِيرٍ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، فَقَالَ : احْمِلْنِي وَسُحَيْمًا ، فَقَالَ
Малик от Яхьи ибн Са‘ида, что Умар ибн аль-Хаттаб в течение одного года снаряжал сорок тысяч верблюдов: он снаряжал человека в Шам на одном верблюде, а двух человек в Ирак — на одном верблюде. И пришел к нему один человек из числа жителей Ирака и сказал: «Снаряди меня и Сухайма». И сказал ему Умар и
- Хадис 943Муватта МаликمرفوعПобуждение к джихадуمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ، لَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا أَتَخَلَّفَ عَنْ سَرِيَّةٍ تَخْرُجُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَلَكِنِّي لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ ، وَلَا يَجِدُونَ مَا يَتَحَمَّلُونَ عَلَيْهِ ، فَيَخْرُجُونَ ، وَيَشُقُّ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا بَعْدِي ، فَوَدِدْتُ أَنِّي أُقَ
Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы это не было тягостно для моей уммы, я бы возжелал не оставаться позади ни одного отряда, выступающего на пути Аллаха. Но я не нахожу того, на чем их сна
- Хадис 944Муватта МаликمرفوعПобуждение к джихадуمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ يَأْتِينِي بِخَبَرِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، فَذَهَبَ الرَّجُلُ يَطُوفُ بَيْنَ الْقَتْلَى ، فَقَالَ لَهُ سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ : مَا شَأْنُكَ؟ فَقَالَ ال
Малик от Яхьи ибн Са‘ида, который сказал: В день Ухуда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто принесет мне весть о Са‘де ибн ар-Раби‘ аль-Ансари?» Один человек сказал: «Я, о Посланник Аллаха». Этот человек отправился ходить среди убитых, и Са‘д ибн ар-Раби‘ сказал ем
- Хадис 945Муватта МаликمرفوعПобуждение к джихадуمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَغَّبَ فِي الْجِهَادِ ، وَذَكَرَ الْجَنَّةَ ، وَرَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يَأْكُلُ تَمَرَاتٍ فِي يَدِهِ ، فَقَالَ : إِنِّي لَحَرِيصٌ عَلَى الدُّنْيَا إِنْ جَلَسْتُ حَتَّى أَفْرُغَ مِنْهُنَّ ، فَرَمَى مَا بِيَدِهِ ، فَحَمَلَ بِسَيْفِهِ ، فَقَاتَلَ ح
Малик от Яхьи ибн Са‘ида, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побуждал к джихаду и упоминал Рай, в то время как один человек из числа ансаров ел финики, бывшие у него в руке. Он сказал: «Поистине, я буду слишком жаден до мирской жизни, если сяду, пока не закончу их». И он
- Хадис 946Муватта МаликموقوفПобуждение к джихадуمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ؛ أَنَّهُ قَالَ :الْغَزْوُ غَزْوَانِ : فَغَزْوٌ تُنْفَقُ فِيهِ الْكَرِيمَةُ ، وَيُيَاسَرُ فِيهِ الشَّرِيكُ ، وَيُطَاعُ فِيهِ ذُو الْأَمْرِ ، وَيُجْتَنَبُ فِيهِ الْفَسَادُ ، فَذَلِكَ الْغَزْوُ خَيْرٌ كُلُّهُ ، وَغَزْوٌ لَا تُنْفَقُ فِيهِ الْكَرِيمَةُ ، وَلَا يُيَاسَرُ فِيهِ الشَّرِيكُ ، وَلَا يُطَاعُ فِيهِ ذُو الْأَم
Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Муаза ибн Джабаля, что он сказал: Походы бывают двух видов: поход, в котором расходуется лучшее имущество, в котором идут навстречу друг другу сподвижники, в котором подчиняются повелителю и в котором избегают нечестия — такой поход полон блага; и поход, в котором не рас
- Хадис 949Муватта МаликمقطوعГлава о конях, состязаниях между ними и расходах на джихадمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :لَيْسَ بِرِهَانِ الْخَيْلِ بَأْسٌ ، إِذَا دَخَلَ فِيهَا مُحَلِّلٌ ، فَإِنْ سَبَقَ أَخَذَ السَّبَقَ وَإِنْ لَمْ يَسْبِقْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ شَيْءٌ .
Малик от Яхьи ибн Са‘ида, что он слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусайяб говорил: Нет ничего страшного в конных состязаниях на призы (скачках на ставки), если в них участвует «мухаллиль» (третий участник, который не делает взнос). Если он опередит остальных, то забирает приз, а если не опередит, то с него
- Хадис 950Муватта МаликمرفوعГлава о конях, состязаниях между ними и расходах на джихадمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُئِيَ يَمْسَحُ وَجْهَ فَرَسِهِ بِرِدَائِهِ ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ؟ فَقَالَ : إِنِّي عُوتِبْتُ اللَّيْلَةَ فِي الْخَيْلِ .
Малик от Яхьи ибн Са‘ида, что видели, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обтирал морду своего коня своей накидкой. Его спросили об этом, и он ответил: «Поистине, этой ночью мне было сделано порицание из-за коней».
- Хадис 960Муватта МаликمقطوعО том, кто дал обет совершить пешее паломничество к Дому Аллахаمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ قَالَ :كَانَ عَلَيَّ مَشْيٌ ، فَأَصَابَتْنِي خَاصِرَةٌ ، فَرَكِبْتُ ، حَتَّى أَتَيْتُ مَكَّةَ ، فَسَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ وَغَيْرَهُ ، فَقَالُوا : عَلَيْكَ هَدْيٌ ، فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، سَأَلْتُ فَأَمَرُونِي أَنْ أَمْشِيَ مَرَّةً أُخْرَى مِنْ حَيْثُ عَجَزْتُ فَمَشَيْتُ
Малик от Яхьи ибн Са‘ида, который сказал: На мне была обязанность совершить пеший путь, но меня схватила колющая боль в боку (болезнь в боку), и я поехал верхом, пока не прибыл в Мекку. Я спросил Ата ибн Абу Рабаха и других, и они сказали: «С тебя причитается жертвенное животное». А когда я прибыл в
- Хадис 963Муватта МаликموقوفНедозволенные обеты, связанные с ослушанием Аллахаمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ :أَتَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَتْ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ ابْنِي ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا تَنْحَرِي ابْنَكِ ، وَكَفِّرِي عَنْ يَمِينِكِ ، فَقَالَ شَيْخٌ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَكَيْفَ يَكُونُ فِي هَذَا كَفَّارَةٌ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّ اللهَ قَالَ
Малик передал от Яхья бин Са‘ида, от Касима бин Мухаммада, что он слышал, как тот говорил: К Абдуллаху бин Аббасу пришла женщина и сказала: «Поистине, я дала обет принести в жертву своего сына». Ибн Аббас сказал: «Не приноси в жертву своего сына и искупи свою клятву». Какой-то старец, находившийся у
- Хадис 970Муватта МаликمقطوعО порядке искупления нарушенной клятвыمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَ :أَدْرَكْتُ النَّاسَ ، وَهُمْ إِذَا أَعْطَوْا فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ، أَعْطَوْا مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ بِالْمُدِّ الْأَصْغَرِ ، وَرَأَوْا ذَلِكَ مُجْزِئًا عَنْهُمْ ،
Малик передал от Яхья бин Са‘ида, от Сулеймана бин Ясара, что он сказал: «Я застал людей в то время, когда они давали в качестве искупления за клятву муд пшеницы по малому мудду, и считали это достаточным для себя».
- Хадис 976Муватта МаликمرفوعЗапрет на заклание жертвенного животного до того, как имам завершит праздничную молитвуمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ،أَنَّ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ نِيَارٍ ، ذَبَحَ ضَحِيَّتَهُ ، قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَضْحَى ، فَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يَعُودَ بِضَحِيَّةٍ أُخْرَى ، قَالَ أَبُو بُرْدَةَ : لَا أَجِدُ إِلَّا جَذَعًا قَ
Малик передал от Яхья бин Са‘ида, от Бушейра бин Ясара, что Абу Бурда бин Нияр зарезал свое жертвенное животное до того, как зарезал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день аль-Адха. Он утверждал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему п
- Хадис 977Муватта МаликمرفوعЗапрет на заклание жертвенного животного до того, как имам завершит праздничную молитвуمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ،أَنَّ عُوَيْمِرَ بْنَ أَشْقَرَ ذَبَحَ ضَحِيَّتَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ يَوْمَ الْأَضْحَى ، وَأَنَّهُ ذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَعُودَ بِضَحِيَّةٍ أُخْرَى .
Малик передал от Яхья бин Са‘ида, от Аббада бин Тамима, что Увеймир бин Ашкар зарезал свое жертвенное животное до того, как отправиться на праздничный намаз в день аль-Адха, и что он упомянул об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и тот приказал ему принести другое жертв
- Хадис 988Муватта МаликموقوفПроизнесение формулы «Бисмиллах» при заклании жертвенного животногоمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيَّ أَمَرَ غُلَامًا لَهُ أَنْ يَذْبَحَ ذَبِيحَةً ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَذْبَحَهَا قَالَ لَهُ : سَمِّ اللهَ ، فَقَالَ لَهُ الْغُلَامُ : قَدْ سَمَّيْتُ ، فَقَالَ لَهُ : سَمِّ اللهَ وَيْحَكَ ، فَقَالَ لَهُ : قَدْ سَمَّيْتُ اللهَ ، فَق
Малик от Яхья ибн Са‘ида, о том, что ‘Абдуллах ибн ‘Айяш ибн Аби Раби‘а аль-Махзуми приказал своему слуге заколоть животное. Когда тот собрался заколоть его, он сказал ему: «Упомяни имя Аллаха». Слуга ответил ему: «Я уже упомянул». Он снова сказал ему: «Упомяни имя Аллаха, горе тебе!». Тот ответил:
- Хадис 992Муватта МаликمقطوعЧто разрешено из способов заклания в случае крайней необходимостиمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :مَا ذُبِحَ بِهِ ، إِذَا بَضَعَ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، إِذَا اضْطُرِرْتَ إِلَيْهِ .
Малик от Яхья ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который говорил: «То, чем закололи животное, если оно рассекает плоть [вызывая истечение крови], то в этом нет проблем, если вы оказались в вынужденном положении».
- Хадис 993Муватта МаликموقوفО том, что нежелательно в заклании животныхأَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ : عَنْ شَاةٍ ذُبِحَتْ فَتَحَرَّكَ بَعْضُهَا ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْكُلَهَا ثُمَّ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، فَقَالَ : إِنَّ الْمَيْتَةَ لَتَتَحَرَّكُ ، وَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ
Малик от Яхья ибн Са‘ида, от Абу Мурры — вольноотпущенника ‘Акыля ибн Аби Талиба, о том, что он спросил Абу Хурайру об овце, которую закололи, и после этого часть ее тела еще подергалась. Тот велел ему есть ее. Затем он спросил об этом Зайда ибн Сабита, и тот сказал: «Поистине, и падаль может подерг
- Хадис 1023Муватта МаликموقوفГлава о наследстве дедаمَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ كَتَبَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، يَسْأَلُهُ عَنِ الْجَدِّ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : إِنَّكَ كَتَبْتَ إِلَيَّ تَسْأَلُنِي عَنِ الْجَدِّ وَاللهُ أَعْلَمُ ، وَذَلِكَ مَا لَمْ يَقْضِ فِيهِ إِلَّا الْأُمَرَاءُ ، يَعْنِي الْخُلَفَاءَ ، وَقَدْ حَضَرْ
Малик передал от Яхьи ибн Са‘ида, до которого дошло, что Му‘авия бин Абу Суфьян написал Зейду бин Сабиту, вопрошая его о деде. Зейд бин Сабит написал ему в ответ: «Ты написал мне, вопрошая меня о деде, но Аллах знает лучше, и это вопрос, по которому не выносили решений никто, кроме амиров, то есть х
- Хадис 1026Муватта МаликموقوفГлава о наследстве бабушкиمَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ؛ أَنَّهُ قَالَ :أَتَتِ الْجَدَّتَانِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَأَرَادَ أَنْ يَجْعَلَ السُّدُسَ لِلَّتِي مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ : أَمَا إِنَّكَ تَتْرُكُ الَّتِي لَوْ مَاتَتَا وَهُوَ حَيٌّ ، كَانَ إِيَّاهَا يَرِثُ ، فَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ السُّدُسَ بَيْنَهُمَا .
Малик передал от Яхьи бин Са‘ида, от аль-Касима бин Мухаммада, что он сказал: «Обе бабки пришли к Абу Бакру ас-Сиддику, и он хотел отдать шестую часть бабке по материнской линии. Тогда один человек из ансаров сказал ему: „Смотри же, ты оставляешь ту [бабку], которую, если бы они обе умерли при его ж