Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Умара б. Рашида, от Яхьи б. Аби Касира, от ад-Даххака б. Музахима, от Ибн Ма‘суда, который сказал: «Развод применим к женщине, совершившей хуль‘, до тех пор, пока она находится в периоде ожидания».
Хадисы передатчика
- Хадис 11852Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе после выкупа (хуль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :يَجْرِي الطَّلَاقُ عَلَى الْمُخْتَلِعَةِ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ
- Хадис 11930Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выжидательном сроке женщины, совершившей хуль‘عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ :عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ ثَلَاثُ حِيَضٍ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Яхьи ибн Аби Касира, от Абу Саламы, который сказал: «Срок ‘идды женщины, совершившей хуль‘, — три менструальных цикла».
- Хадис 11950Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух судьях (хакамах)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :إِنْ شَاءَ الْحَكَمَانِ أَنْ يُفَرِّقَا فَرَّقَا ، وَإِنْ شَاءَا أَنْ يَجْمَعَا جَمَعَا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Яхьи бин Аби Касира, от Абу Саламы ибн ‘Абд ар-Рахмана, который сказал: «Если двое судей пожелают разлучить — разлучат, а если пожелают примирить — примирят».
- Хадис 11954Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух судьях (хакамах)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ :إِنْ شَاءَ الْحَكَمَانِ أَنْ يُفَرِّقَا فَرَّقَا ، وَإِنْ شَاءَا أَنْ يَجْمَعَا جَمَعَا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Яхьи ибн Аби Касира, от Абу Саламы, который сказал: «Если двое судей пожелают разлучить — разлучат, а если пожелают примирить — примирят».
- Хадис 12061Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о предоставлении жене права выбора в течение трех разعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ :خَيَّرَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتِيقٍ امْرَأَتَهُ فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلَاثًا ، فَسَأَلَ مُحَمَّدٌ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ : " فَجَعَلَهَا وَاحِدَةً وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Аби Касира, который сказал: «Мухаммад бин Аби ‘Атик предоставил своей жене право выбора, и она развела себя трижды. Мухаммад спросил об этом Зайда бин Сабита, и тот приравнял это к одному разводу, поскольку он имеет больше прав на нее».
- Хадис 12618Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об азле с невольницамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :جَاءَ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا تَكُونُ لَنَا الْإِمَاءُ فَنَعْزِلُ عَنْهُنَّ ، وَزَعَمَتْ يَهُودُ أَنَّهَا الْمَوْؤُودَةُ الصُّغْرَى . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَذَبَتْ يَهُودُ كَذَبَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Абу Касира, от Мухаммада бин Абд ар-Рахмана бин Саубана, от Джабира бин Абдуллы, который сказал: Люди из числа мусульман пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «О Посланник Аллаха, поистине, у нас есть рабыни, и мы предохраняемся с
- Хадис 12795Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об объединении близких родственниц в качестве наложниц (в мак-ин-ямин)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ : كَرِهَ الْأَمَةَ وَابْنَتَهَا فِي مِلْكِ الْيَمِينِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи ибн Аби Касира, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Саубана, что Абд ар-Рахман испытывал отвращение к тому, чтобы иметь невольницу и ее дочь в числе наложниц.
- Хадис 12982Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что дозволено купившему её в отношении неёعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَفِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ ، فَيَسْتَبْرِئُهَا قَالَ : " يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ فِي اسْتَبْرَائِهَا
Абд ар-Раззак от Маамара, от Яхьи ибн Аби Касира, от Икримы относительно человека, который покупает невольницу и проверяет ее чистоту: «Ему дозволено целовать ее и ласкать во время проверки ее чистоты».
- Хадис 13010Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе свободной женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، قَالَا :الطَّلَاقُ لِلرِّجَالِ ، وَالْعِدَّةُ لِلنِّسَاءِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи ибн Аби Касира, от Абу Саламы ибн ‘Абд ар-Рахмана, что ‘Усман ибн ‘Аффан и Зайд ибн Сабит сказали: «Развод — в ведении мужчин, а срок "идда — в ведении женщин».
- Хадис 13053Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о двух рабах, разлученных разводом, а затем получивших свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُعَتِّبٍ [١]، عَنِ الْحَسَنِ - مَوْلَى ابْنِ نَوْفَلٍ - قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا أَيَتَزَوَّجُهَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، قِيلَ عَمَّنْ ؟ قَالَ : " أَفْتَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Яхьи бин Аби Касира, от Амра бин Муаттиба, от аль-Хасана — вольноотпущенника Ибн Науфаля, — который сказал: «Ибн Аббаса спросили о рабе, который дал своей жене два развода, а затем освободил ее: может ли он жениться на ней? Он ответил: „Да“. Его спросили: „От кого [это п
- Хадис 13182Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об освобождении рабыни в качестве ее брачного дара (махр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَعْتِقَ الرَّجُلُ الْأَمَةَ ، فَيَتَزَوَّجَهَا ، وَيَجْعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Абу Касира, от Абу Саламы бин ‘Абд ар-Рахмана, который сказал: «Нет ничего дурного в том, чтобы человек освободил невольницу, женился на ней и сделал ее освобождение своим махром».
- Хадис 13406Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمَاعِزٍ حِينَ اعْتَرَفَ بِالزِّنَا : " أَقَبَّلْتَ ؟ أَبَاشَرْتَ ؟
Абд ар-Раззак передал от Ма’мара: «Сообщил мне Яхья ибн Аби Касир со слов Икримы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил Ма’иза, когда тот признался в прелюбодеянии: “Ты совершил проникновение? Ты совершил половой акт?”»
- Хадис 13417Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ اعْتَرَفَتْ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالزِّنَا ، وَقَالَتْ : أَنَا حُبْلَى . فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِيَّهَا ، فَقَالَ : " أَحْسِنْ إِلَيْهَا ، فَإِذَا وَضَعَتْ فَأَخْبِرْنِي " فَفَعَلَ ، فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيّ
Абд ар-Раззак передал от Ма’мара со слов Яхьи ибн Аби Касира, со слов Абу Килябы, со слов Абу аль-Мухалляба, со слов Имрана ибн Хусайна, что женщина из племени Джухайна призналась у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в прелюбодеянии и сказала: “Я беременна”. Пророк, да благословит его
- Хадис 13525Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о невольнице, у которой несколько совладельцев, и некоторые из них вступают с ней в близостьعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ وَرَجُلَانِ مَعَهُ مِنْ فُقَهَاءِ الْمَدِينَةِ ، عَنْ رَجُلٍ وَطِئَ جَارِيَةً لَهُ فِيهَا شِرْكٌ فَقَالُوا : " يُجْلَدُ مِائَةً ، إِلَّا سَوْطًا ، وَتُقَوَّمُ عَلَيْهِ هِيَ وَوَلَدُهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Аби Касира, который сказал: «Ибн аль-Мусайяба и двух факихов Медины, бывших с ним, спросили о мужчине, который вступил в близость со своей невольницей, имеющей долевых совладельцев. Они ответили: „Его секут ста ударами, без одного удара, и оценивается она и ее р
- Хадис 13584Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о приведении в исполнение установленных наказаний (худуд) и о том, бил ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, плетьюعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ،أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَوْطٍ جَدِيدٍ عَلَيْهِ ثَمَرَتُهُ ، فَقَالَ : " لَا ، سَوْطٌ دُونَ هَذَا " . فَأُتِيَ بِسَوْطٍ مَكْس
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Абу Касира, что некий мужчина пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, я совершил поступок, за который полагается хадд (наказание), так примени его ко мне». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
- Хадис 13607Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о наказании за употребление винаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ :أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ شَرِبَ الْخَمْرَ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضَرَبَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ضَرْبَتَيْنِ بِنَعْلِهِ أَوْ سَوْطِهِ ، أَوْ مَا كَانَ فِي يَدِهِ ، وَهُمْ حِينَئِدٍ عِشْرُونَ رَجُلًا أَوْ قَرِيبُهُ
Абд ар-Раззак от Яхьи бин Абу Касира, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели человека, выпившего вино, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал тем, кто был с ним, и каждый из них нанес по два удара своей сандалией, или плетью, или тем, что бы
- Хадис 13854Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ложных обвинениях в адрес людей времен невежества (джахилии)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ :أَنَّ رَجُلًا عَيَّرَ رَجُلًا بِفَاحِشَةٍ عَمِلَتْهَا أُمُّهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : " لَا حَدَّ عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Яхьи ибн Аби Касира, от Абу Саламы, что некий человек попрекнул другого прелюбодеянием, которое совершила его мать в эпоху джахилийи. Это дело было передано Умару ибн аль-Хаттабу, и он сказал: «На нем нет наказания хадд».
- Хадис 13869Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о возведении ложного обвинения на мать своего ребенка (умм валяд)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ ، عَنْ قَاذِفِ أُمِّ الْوَلَدِ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : " يُسْأَلُ عَنْهَا ، فَإِنْ كَانَ لَا يُطْعَنُ عَلَيْهَا حُدَّ قَاذِفُهَا
Абд ар-Раззак от Умара бин Рашида, от Яхьи бин Аби Касира, от ‘Икримы: Ибн Умара спросили о человеке, обвинившем в прелюбодеянии умм аль-валяд. Ибн Умар сказал: «О ней расспрашивают, и если ее чистота не подвергается сомнению, то обвинителя наказывают».
- Хадис 13947Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об освобождении от рабства ребенка, рожденного вне брака (прелюбодеяния)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ رَجُلًا ، حَدَّثَهُ ، أَنَّ مَوْلَاةً لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَتْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهَا جَارِيَةً ، وَأَنَّ تِلْكَ الْجَارِيَةَ وَلَدَتْ مِنَ الزِّنَا ، فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عِتْقِ وَلَدِهَا ذَلِكَ ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّكِ أَنْ تَصَدَّقِي ب
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Умара бин Рашида, от Йахьи бин Аби Касира о том, что некий человек рассказал ему, что вольноотпущенница Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, рассказала ей, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подарил ей невольницу, и эта невольница родила от
- Хадис 13948Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об освобождении от рабства ребенка, рожденного вне брака (прелюбодеяния)قَالَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ :وَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ " لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ وَلَدِ الزِّنَا
Йахья бин Аби Касир сказал: «И Умар бин Абд аль-Азиз не признавал свидетельство ребенка от прелюбодеяния».