Передал нам Муса ибн Исма‘ил: передал нам Вухайб: передал нам Хишам от своего отца, от Хакима ибн Хизама, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Рука дающая лучше руки берущей, и начинай с тех, кого ты содержишь, и лучшая милостыня — это то, что
Хадисы передатчика
- Хадис 1427Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, что садака дается только от избытка богатстваحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ، وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ .
- Хадис 1428Сахих аль-БухариموقوفГлава о том, что садака дается только от избытка богатстваوَعَنْ وُهَيْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، بِهَذَاالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ
Также от Вухайба, сказавшего: сообщил нам Хишам от своего отца, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, с этим же [иснадом]. «Рука дающая лучше руки берущей, и начинай с тех, кого ты содержишь, и лучшая милостыня — это то, что дается от избытка [средств]. А кто стремится к целомудрию, того Аллах
- Хадис 1443Сахих аль-БухариمرفوعГлава о подобии дающего милостыню и скупцаحَدَّثَنَا مُوسَى: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ: حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ ، كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ ، عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ
«Притча о скупце и дающем милостыню подобна двум людям, на которых надеты железные панцири».
- Хадис 1464Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, что с раба мусульманина не выплачивается закятحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ خُثَيْمِ بْنِ عِرَاكٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ : حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ : حَدَّثَنَا خُثَيْمُ بْنُ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ صَدَقَةٌ فِي عَبْدِهِ وَلَا فَرَسِهِ .
Передал нам Мусаддад: передал нам Яхья бин Са‘ид от Хушайма бин ‘Ирака, сказавший: передал мне мой отец от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И передал нам Сулайман бин Харб: передал нам Ухайб бин Халид: передал нам Хушайм бин ‘Ирак бин Малик
- Хадис 1471Сахих аль-БухариمرفوعГлава о воздержании от попрошайничества (истиаф)حَدَّثَنَا مُوسَى: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ ، فَيَأْتِيَ بِحُزْمَةِ الْحَطَبِ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا ، فَيَكُفَّ اللهُ بِهَا وَجْهَهُ ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ ، أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ .
Передал нам Муса: передал нам Ухайб: передал нам Хишам от своего отца от аз-Зубайра бин аль-‘Аввама, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Поистине, если любой из вас возьмет свою веревку, принесет вязанку дров на своей спине, продаст ее, и Алла
- Хадис 1481Сахих аль-БухариمرفوعГлава об оценке урожая плодовحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عَبَّاسٍ السَّاعِدِيِّ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ:غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ ، فَلَمَّا جَاءَ وَادِيَ الْقُرَى ، إِذَا امْرَأَةٌ فِي حَدِيقَةٍ لَهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ: اخْرُصُوا وَخَرَصَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةَ أَوْسُقٍ ،
Передал нам Сахль бин Баккар: Передал нам Вухайб от ‘Амра бин Яхья, от ‘Аббаса ас-Са‘иди, от Абу Хумайда ас-Са‘иди, который сказал: Мы совершили поход с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в поход на Табук. Когда он прибыл в Вади аль-Кура, там оказалась женщина в своем саду. Пророк, д
- Хадис 1524Сахих аль-БухариمرفوعГлава о микатах жителей Мекки для хаджа и умрыحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ: حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ، هُنَّ لَهُنَّ ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِنَّ ، مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْ
Передал нам Муса бин Исма‘ил: передал нам Вухайб: передал нам Ибн Тавус со слов своего отца, от Ибн Аббаса, который сказал: Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, определил местом вступления в ихрам для жителей Медины — Зуль-Хуляйфу, для жителей Шама — Джухфу, для жителей Неджда
- Хадис 1530Сахих аль-БухариمرفوعГлава о микатах жителей Йеменаحَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَوَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ، هُنَّ لِأَهْلِهِنَّ ، وَلِكُلِّ آتٍ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِمْ ، مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ، فَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَ
Передал нам Му‘алля бин Асад: передал нам Вухайб от Абдуллаха бин Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, определил местом вступления в ихрам для жителей Медины — Зуль-Хуляйфу, для жителей Шама — Джухфу, для жителей
- Хадис 1551Сахих аль-БухариمرفوعГлава о восхвалении Аллаха, прославлении и возвеличивании перед произнесением тальбии при посадке (на животное или транспорт)حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَنَحْنُ مَعَهُ ، بِالْمَدِينَةِ الظُّهْرَ أَرْبَعًا ، وَالْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ بَاتَ بِهَا حَتَّى أَصْبَحَ ، ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ ، حَمِدَ اللهَ وَسَبَّحَ وَكَبَّرَ ، ثُمَّ أَهَلَّ بِ
Передал нам Муса бин Исмаил: передал нам Вухайб: передал нам Айюб от Абу Килябы от Анаса, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами молитву зухр в Медине в четыре ракята, а аср в Зуль-Хуляйфе — в два ракята, затем заночевал
- Хадис 1564Сахих аль-БухариمرفوعГлава о таматту, кыране и ифрадеحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ: حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ الْفُجُورِ فِي الْأَرْضِ ، وَيَجْعَلُونَ الْمُحَرَّمَ صَفَرًا ، وَيَقُولُونَ إِذَا بَرَا الدَّبَرْ ، وَعَفَا الْأَثَرْ ، وَانْسَلَخَ صَفَرْ ، حَلَّتِ الْعُمْرَةُ لِمَنِ اعْتَمَرَ. قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Муса бин Исма‘ил: передал нам Вухайб: передал нам Ибн Тавус от своего отца, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Люди считали, что совершение умры в месяцы хаджа — это величайший грех на земле; они переносили запретный месяц [мухаррам] на сафар и говорили: "Когда з
- Хадис 1581Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, откуда выходят из Меккиدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءٍ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в год завоевания вошел со стороны Када».
- Хадис 1712Сахих аль-БухариمرفوعГлава о заклании (нахр) на месте заклания Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Минеحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ :وَنَحَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ سَبْعَ بُدْنٍ قِيَامًا ، وَضَحَّى بِالْمَدِينَةِ كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ مُخْتَصَرًا .
Передал нам Сахль бин Баккар: передал нам Вахиб, от Айюба, от Абу Килябы, от Анаса, да будет доволен им Аллах, — и он упомянул хадис, — что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, зарезал своими руками семь верблюдиц-жертв, стоя (рядом с ними), а в Медине принёс в жертву двух рогатых белых
- Хадис 1714Сахих аль-БухариمرفوعГлава о заклании жертвенных верблюдов (бадан) стояحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا ، وَالْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ ، فَبَاتَ بِهَا ، فَلَمَّا أَصْبَحَ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ ، فَجَعَلَ يُهَلِّلُ وَيُسَبِّحُ ، فَلَمَّا عَلَا عَلَى الْبَيْدَاءِ لَبَّى بِهِمَا جَمِيعًا ، فَلَمَّا دَخَلَ مَ
Передал нам Сахль ибн Баккар: передал нам Вухайб от Айюба, от Абу Килябы, от Анаса, да будет доволен им Аллах, который сказал: Пророк, да благословил его Аллах и приветствует, совершил молитву зухр в Медине в четыре ракянта, а ‘аср в Зу-ль-Хуляйфе — в два ракянта, и заночевал там. Когда же он наступ
- Хадис 1734Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, кто совершил бросание камней после наступления вечера или побрился до жертвоприношения по забывчивости или по незнаниюحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ: حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لَهُ: فِي الذَّبْحِ وَالْحَلْقِ وَالرَّمْيِ وَالتَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ ، فَقَالَ: لَا حَرَجَ
Передал нам Муса бин Исма‘ил: передал нам Вухайб: передал нам Ибн Тавус от своего отца, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, что у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спрашивали относительно жертвоприношения, бритья голов, бросания камешков и выполнения этих обрядов раньше или п
- Хадис 1760Сахих аль-БухариموقوفГлава о женщине, у которой началась менструация после совершения обхода ифадаحَدَّثَنَا مُسْلِمٌ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ: حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :رُخِّصَ لِلْحَائِضِ أَنْ تَنْفِرَ إِذَا أَفَاضَتْ
«Женщинам с хаизом было разрешено отправляться в путь (после прощания), если они совершили таваф аль-ифада».
- Хадис 1761Сахих аль-БухариمرفوعГлава о женщине, у которой началась менструация после совершения обхода ифадаحَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : وَسَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : إِنَّهَا لَا تَنْفِرُ ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ بَعْدُ :إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لَهُنَّ
Он (передатчик) сказал: «И я слышал Ибн Умара говорящим: "Она не отправляется в путь", а затем я слышал, как он говорил позже: "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил им это"».
- Хадис 1845Сахих аль-БухариمرفوعГлава о входе в священную зону и Мекку без ихрамаحَدَّثَنَا مُسْلِمٌ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ : حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ، هُنَّ لَهُنَّ ، وَلِكُلِّ آتٍ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِمْ ، مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ، فَمَنْ كَانَ دُونَ ذَ
Передал нам Муслим: передал нам Вухайб: передал нам Ибн Тавус от своего отца, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил места введения в ихрам (микаты): для жителей Медины — Зуль-Хуляйфу, для жителей Неджда — Карн аль-Маназиль,
- Хадис 1938Сахих аль-БухариمرفوعГлава о кровопускании и рвоте для постящегосяحَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَاحْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ .
Передал нам Муалля бин Асад: передал нам Вухайб от Айюба, от Икримы, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание (хиджаму), будучи в состоянии ихрама, и сделал кровопускание, будучи постящимся.
- Хадис 1991Сахих аль-БухариمرفوعГлава о запрете поста в день разговения (Ид аль-Фитр)حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ ، وَعَنِ الصَّمَّاءِ ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ .
Передал нам Муса бин Исмаил: передал нам Ухайб: передал нам Амр бин Яхья от своего отца от Абу Са‘ида, да будет доволен им Аллах, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил поститься в день разговения и день жертвоприношения, а также запретил заворачиваться в плащ [так
- Хадис 1992Сахих аль-БухариمرفوعГлава о запрете поста в день разговения (Ид аль-Фитр)حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :وَعَنْ صَلَاةٍ بَعْدَ الصُّبْحِ وَالْعَصْرِ .
Передал нам Муса бин Исмаил: передал нам Ухайб: передал нам Амр бин Яхья от своего отца от Абу Са‘ида, да будет доволен им Аллах, который сказал: И [запретил совершать] молитву после утренней молитвы и после предзакатной.