Варка ибн Умар · передача: от кого → кому

Варка ибн Умар→Мухаммад ибн Юсуф аль-Фрьяби

Найдено: 31

Хадис 1818Сахих аль-Бухариمرفوع
Глава о том, что жертвенное животное (нуск) — это овца
وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ : حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَآهُ وَقَمْلُهُ يَسْقُطُ عَلَى وَجْهِهِ
Со слов Мухаммада бин Юсуфа: передал нам Варкаʿ от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида: сообщил нам Абдуррахман бин Аби Лайла от Ка‘ба бин Уджры, да будет доволен им Аллах, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел его, когда его вши падали ему на лицо.
Хадис 2747Сахих аль-Бухариموقوف
Глава о том, что нет завещания в пользу наследника
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ وَرْقَاءَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
كَانَ الْمَالُ لِلْوَلَدِ وَكَانَتِ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ فَنَسَخَ اللهُ مِنْ ذَلِكَ مَا أَحَبَّ فَجَعَلَ لِلذَّكَرِ مِثْلَ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ وَجَعَلَ لِلْأَبَوَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسَ وَجَعَلَ لِلْمَرْأَةِ الثُّمُنَ وَالرُّبُعَ وَلِلزَّوْجِ الشَّطْرَ وَالرُّبُعَ .
Передал нам Мухаммад б. Юсуф от Варка, от Ибн Абу Наджиха, от Ата, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: Имущество [наследовалось] ребенком, а завещание [предназначалось] для родителей. И Аллах отменил из этого то, что пожелал, установив для мужчины долю, равную доле двух
Хадис 4578Сахих аль-Бухариموقوف
Глава о словах Всевышнего: «Вам принадлежит половина того, что оставили ваши жены»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ وَرْقَاءَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:
كَانَ الْمَالُ لِلْوَلَدِ ، وَكَانَتِ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ ، فَنَسَخَ اللهُ مِنْ ذَلِكَ مَا أَحَبَّ ، فَجَعَلَ لِلذَّكَرِ مِثْلَ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَجَعَلَ لِلْأَبَوَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسَ وَالثُّلُثَ ، وَجَعَلَ لِلْمَرْأَةِ الثُّمُنَ وَالرُّبُعَ ، وَلِلزَّوْجِ الشَّط
Передал нам Мухаммад бин Юсуф от Варка от Ибн Абу Наджиха от ‘Ата от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «[Изначально] имущество [наследовалось] детьми, а завещание делалось родителям. Затем Аллах отменил из этого то, что пожелал, и установил для мужчины долю, равную доле
Хадис 4646Сахих аль-Бухариموقوف
Глава: «Воистину, худшими из животных перед Аллахом являются глухие и немые, которые не разумеют»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
﴿إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ ﴾قَالَ: هُمْ نَفَرٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ
«ВОИСТИНУ, ХУДШИЕ ИЗ ЖИВОТНЫХ ПЕРЕД АЛЛАХОМ — ГЛУХИЕ И НЕМЫЕ, КОТОРЫЕ НЕ РАЗУМЕЮТ», — что он сказал: «Это группа людей из Бану Абд ад-Дар».
Хадис 6739Сахих аль-Бухариموقوف
Глава о наследовании мужа при наличии ребенка и других наследников
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ وَرْقَاءَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:
كَانَ الْمَالُ لِلْوَلَدِ ، وَكَانَتِ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ ، فَنَسَخَ اللهُ مِنْ ذَلِكَ مَا أَحَبَّ ، فَجَعَلَ لِلذَّكَرِ مِثْلَ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَجَعَلَ لِلْأَبَوَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ ، وَجَعَلَ لِلْمَرْأَةِ الثُّمُنَ وَالرُّبُعَ ، وَلِلزَّوْجِ الشَّطْرَ وَالرُّب
Передал нам Мухаммад ибн Юсуф от Варкаʻ, от Ибн Аби Наджиха, от ‘Аты, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: Имущество [наследовалось] ребенком, а завещание делалось родителям. Затем Аллах отменил из этого то, что пожелал, и установил для мужчины долю, равную доле двух женщин, и
Хадис 209Муснад ад-Даримиمقطوع
Глава о порицании опоры на собственное мнение
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :
﴿وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ ﴾قَالَ : الْبِدَعَ وَالشُّبُهَاتِ
«...и не следуйте [другими] путями», — он сказал: «Это новшества (бида‘) и сомнительные вещи».
Хадис 3300Муснад ад-Даримиموقوف
Глава о завещании в пользу наследника
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
كَانَ الْمَالُ لِلْوَلَدِ وَكَانَتِ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ، فَنَسَخَ اللهُ مِنْ ذَلِكَ مَا أَحَبَّ ، فَجَعَلَ لِلذَّكَرِ مِثْلَ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَجَعَلَ لِلْأَبَوَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسَ وَالثُّلُثَ ، وَجَعَلَ لِلْمَرْأَةِ الثُّمُنَ وَالرُّبُعَ ، وَلِ
Передал нам Мухаммад бн Юсуф, передал нам Варка от Ибн Аби Наджиха, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Имущество [раньше] принадлежало детям, а завещание делалось родителям и близким. Затем Аллах отменил из этого то, что пожелал: Он установил мужчине долю, равную доле двух женщин, установил р
Хадис 3372Муснад ад-Даримиمقطوع
Глава о достоинстве того, кто читал Коран
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ وَرْقَاءَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ
﴿يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ ﴾قَالَ : الْكِتَابُ ، يُؤْتِي إِصَابَتَهُ مَنْ يَشَاءُ
«Это Книга; Он дарует способность попадать в самую суть [истины] тому, кому пожелает».
Хадис 11419Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Ата от Ибн Аббаса
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ ﴾، قَالَ : " يُكَلَّفُونَهُ " ، ﴿فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾وَاحِدٍ ﴿فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا ﴾فَزَادَ طَعَامَ مِسْكِينٍ آخَرَ ، لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ " ، ﴿فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ ﴾لَا يُرَخَّصُ فِي هَذَا إِلَّا لِلْكَبِيرِ الَّذِي لَا يُطِيقُ الصِّيَامَ أ
«А на тех, которые способны на это...» (2:184), он сказал: «То есть, на тех, на ког
Хадис 11431Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Ата от Ибн Аббаса
حَدَّثَنَا ، عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ [١]ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
نَسَخَ هَذِهِ الْآيَةَ " عِدَّتُهَا فِي أَهْلِهَا تَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ " قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿غَيْرَ إِخْرَاجٍ ﴾ قَالَ عَطَاءٌ : إِنْ شَاءَتِ اعْتَدَّتْ فِي أَهْلِهِ ، وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ لِقَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَ
Передал нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Са‘ид ибн Абу Марьям, передал нам Мухаммад ибн Юсуф аль-Фарьяби, передал нам Варка от Ибн Абу Наджиха, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Этот аят: “...срок ее — в ее семье, она соблюдает идду там, где пожелает” был отменен словами Аллаха Всемогущего: “.
Хадис 17307Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Муджахид от Абд ар-Рахмана
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَآهُ وَقَمْلُهُ يَسْقُطُ عَلَى وَجْهِهِ ، فَقَالَ : أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ! فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَحْلِقَ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، لَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحْلِقُونَ وَهُمْ ع
Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Са‘ид ибн Абу Марьям, передал нам Мухаммад ибн Юсуф аль-Фарьяби, передал нам Варка’, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, передал мне Абдуррахман ибн Абу Лейла, от Ка‘ба ибн Уджры, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) увидел его, когда вши
Хадис 19897Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Валид бин ‘Укба бин Абу Му‘ит
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَرْسَلَ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ إِلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ مُصَدِّقًا
Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Са’ид ибн Аби Марьям, которому передал Мухаммад ибн Юсуф аль-Фарьяби, которому передал Варка от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отправил аль-Валида ибн Укбу ибн Аби Му’айта к племени Бану аль-Мусталик в качеств
Хадис 20770Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Глава о толковании слов Всевышнего Аллаха: «Воистину, те, которые принесли клевету...»
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،
فِي قَوْلِهِ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ﴾، قَالَ : " أَصْحَابُ عَائِشَةَ
«Воистину, те, которые принесли клевету, являются группой из вас» (Коран, 24:11), он сказал: «Это те, кто обвинял Аишу».
Хадис 20783Аль-Муджам аль-Кабирمقطوع
Глава о толковании слов Аллаха: «А тот из них, кто взял на себя большую его часть...» (аят)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، فِي قَوْلِهِ :
﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾، قَالَ : " عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ
Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Са’ид ибн Абу Марьям, передал нам Мухаммад ибн Юсуф аль-Фарьяби, передал нам Варка от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида относительно слов: “...а тому из них, кто взял на себя большую часть этого, уготованы великие мучения” — он сказал: “Это Абдуллах ибн Убайй ибн Са
Хадис 20798Аль-Муджам аль-Кабирمقطوع
Глава о толковании слов: «Вот вы передаете его своими языками и говорите своими устами...» (аят)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،
فِي قَوْلِهِ ﴿إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ ﴾، قَالَ : " يَرْوِيهِ بَعْضُكُمْ عَنْ بَعْضٍ
«Вот вы передаете это своими языками» — он сказал: «Вы пересказываете это друг другу».
Хадис 20812Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Толкование слов Всевышнего: «Воистину, тем, которые любят, чтобы среди верующих распространялась мерзость...» — до конца аята
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،
فِي قَوْلِهِ ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا ﴾، يَظْهَرُ بِحَدِيثٍ فِي شَأْنِ عَائِشَةَ
«Воистину, тем, которые любят, чтобы о верующих распространялась мерзость» — то есть: «распространяется слухами по поводу Аиши»
Хадис 20820Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Глава о толковании слов: «Пусть обладающие достоинством и достатком среди вас не клянутся...» (аят)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾، قَالَ : " كَانَ أَبُو بَكْرٍ حَلَفَ أَنْ لَا يَنْف
Передал нам Абдаллах ибн Мухаммад ибн Са’ид ибн Аби Марьям, передал нам Мухаммад ибн Юсуф аль-Фирьяби, передал нам Варка ибн ‘Умар, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида относительно слов Всевышнего: «Пусть обладающие достоинствами и достатком среди вас не клянутся, что не будут помогать родственникам, б
Хадис 20843Аль-Муджам аль-Кабирمقطوع
Глава о толковании слов: «СКверные женщины — скверным мужчинам...» (аят)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،
فِي قَوْلِهِ : ﴿الطَّيِّبَاتُ ﴾﴿الْخَبِيثَاتُ ﴾، قَالَ : " هُوَ الْقَوْلُ السَّيِّئُ وَالْحَسَنُ ، فَالْقَوْلُ الْحَسَنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْقَوْلُ السَّيِّئُ لِلْكَافِرِينَ " .
«Благие женщины», «Скверные женщины» (ан-Нур, 26). Он сказал: «Это скверные и благие слова. Благие слова — для верующих, а сквер
Хадис 20855Аль-Муджам аль-Кабирمقطوع
Глава о толковании слов: «Они непричастны к тому, что говорят о них. Им уготовано прощение и щедрый удел»
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،
فِي قَوْلِهِ : ﴿أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ﴾، قَالَ : " كُلٌّ قَدْ بَرِئَ مِمَّا لَيْسَ لَهُ بِحَقٍّ مِنَ الْكَلَامِ .
«Они непричастны к тому, что они говорят», он сказал: «Каждый из них непричастен к тому, что не является п
Хадис 5056Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Книга о путях распределения фаи и одной пятой части военной добычи
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ
فِي قَوْلِهِ : ﴿قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ﴾أَنْ تَتَّبِعُونِي وَتُصَدِّقُونِي ، وَتَصِلُوا رَحِمِي
«Скажи: “Я не прошу у вас за это награды, кроме любви к близким”» — [это значит]: чтобы вы последовали за мной, поверили мне и поддерживали мои