Передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам ‘Амр ибн ‘Аун аль-Васити, сказав: передал нам Хушайм, от ‘Убайды, от Ибрахима и Абу Хурры, от аль-Хасана и Джувайбира, от ад-Даххака и аль-Хаджаджа, от ‘Аты и Лайса, от ‘Аты и Муджахида, что они говорили: «Имам имеет право выбора в этом, что бы из этого
Хадисы передатчика
Найдено: 3все
- Хадис 2063Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его поступке с теми, кто совершил набег на его дойных верблюдиц и отступил от исламаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَأَبِي حُرَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ وَجُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ وَالْحَجَّاجِ ، عَنْ عَطَاءٍ وَلَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍأَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ الْإِمَامُ مُخَيَّرٌ فِي ذَلِكَ أَيَّ ذَلِكَ مَا شَاءَ فَعَلَ
- Хадис 5018Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, как должник ест из имущества того, перед кем у него имеется этот долг, с дозволения последнего и по его доброй волеحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُرَّةَ وَسَعِيدٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَأَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ اسْتَسْلَفَ مِنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَشَرَةَ آلَافٍ ، فَأَهْدَى لَهُ مِنْ ثَمَرَةِ أَرْضِهِ ، فَرَدَّهَا ، فَأَتَاهُ أُبَيٌّ وَقَالَ : أَتَرُدُّ عَلَيَّ ثَمَرِي وَقَدْ عَلِمْتَ أَنِّي أَطْيَبُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ثَمَرَةً ، لَا حَاجَةَ لَنَا فِيمَا رَدَدْتَ عَلَيْنَ
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Абу Дауд, передали нам Абу Хурра и Са‘ид со слов Мухаммада ибн Сирина, что Убайй ибн Ка‘б взял в долг у ‘Умара, да будет доволен им Аллах, десять тысяч, а затем подарил ему [часть] плодов со своей земли. Он [‘Умар] вернул их, и Убайй пришел к нему и сказал
- Хадис 5890Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешающих разногласия относительно верующего раба (для искупления): достаточно ли освободить того, кто не постился и не молился, но признал веруمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ :مَا كَانَ مِنْ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَلَا يُجْزِئُ فِيهَا إِلَّا مَنْ صَامَ وَصَلَّى ، وَمَا كَانَ مِنْ رَقَبَةٍ غَيْرِ مُؤْمِنَةٍ أَجْزَأَ فِيهَا الصَّغِيرُ
То, что передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: «Передал нам Абу Дауд от Абу Хурры, сказав: “Я слышал, как аль-Хасан говорил: “Если речь идёт о верующем рабе, то не засчитывается [в качестве искупления] никто, кроме того, кто постился и молился. А если речь идёт о неверующем рабе, то засчитывается и