Хадисы передатчика

Найдено: 5 351

Хадис 2974Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, кто дал развод своей жене, полагая, что у него есть право на ее возвращение
2974 1797 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ :
أَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنِ الْحَكَمِ مِثْلَ ذَلِكَ ، قَالَ سَعِيدٌ : الْقَوْلُ قَوْلُ حَمَّادٍ . فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَظَنَّ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةً فَوَاقَعَهَا قَالَ عَلَيْهِ صَدَاقٌ وَاحِدٌ
«Мнение [соответствует] мнению Хаммада» о человеке, который развелся со своей женой до вступления с ней в близость, но подумал, что у него есть право на ее возвращение, и вступи
Хадис 2975Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, кто установил для развода определенный срок
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «
مَنْ وَقَّتَ لِلطَّلَاقِ وَقْتًا ، فَإِذَا جَاءَ ذَلِكَ الْوَقْتُ وَقَعَ الطَّلَاقُ
«Кто установил срок для развода, то когда наступит этот срок, развод совершается».
Хадис 2979Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, кто установил для развода определенный срок
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، «
أَنَّهُ كَانَ لَا يُؤَجِّلُ فِي الطَّلَاقِ
«что он не устанавливал отсрочку в разводе».
Хадис 2980Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, кто установил для развода определенный срок
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَيُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، «
أَنَّهُ كَانَ لَا يُؤَجِّلُ فِي الطَّلَاقِ
«что он не устанавливал отсрочку в разводе».
Хадис 2984Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, что передается о том, кто начал с клятвы о разводе или освобождении раба до совершения исключения (истисна)
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ : «
مَنْ بَدَأَ بِالطَّلَاقِ فَلَا اسْتِثْنَاءَ عَلَيْهِ
«Кто начал с развода, для того нет исключения».
Хадис 2985Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, что передается о том, кто начал с клятвы о разводе или освобождении раба до совершения исключения (истисна)
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حُصَيْنٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «
مَنْ بَدَأَ بِالطَّلَاقِ لَزِمَهُ الطَّلَاقُ
«Кто начал с развода, того развод обязывает».
Хадис 2988Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, что передается о том, кто начал с клятвы о разводе или освобождении раба до совершения исключения (истисна)
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ سَيَّارٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ ، قَالَ :
لَقَدْ تَرَكَ شُرَيْحٌ فِي صُدُورِ الْوَرِعِينَ فِيهَا هَاجِسًا
«Шурайх оставил в сердцах богобоязненных сомнение по этому поводу».
Хадис 2994Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, что передается о том, кто начал с клятвы о разводе или освобождении раба до совершения исключения (истисна)
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، «
أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ الثُّنْيَا فِي الطَّلَاقِ ، قَدَّمَ الطَّلَاقَ أَوْ أَخَّرَهُ بَعْدَ أَنْ يَصِلَ ذَلِكَ بِمَنْطِقِهِ وَكَلَامِهِ
«что он разрешал исключение в разводе, будь то развод в начале или в конце, если он соединил это в своей речи и словах».
Хадис 2995Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, что передается о том, кто начал с клятвы о разводе или освобождении раба до совершения исключения (истисна)
2995 1818 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، يَقُولُ ذَلِكَ .
« أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ الثُّنْيَا فِي الطَّلَاقِ قَدَّمَ الطَّلَاقَ أَوْ أَخَّرَهُ بَعْدَ أَنْ يَصِلَ ذَلِكَ بِمَنْطِقِهِ وَكَلَامه »
«что он разрешал исключение в разводе, будь то развод в начале или в конце, если он соединил это в своей речи и словах».
Хадис 2996Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, что передается о том, кто начал с клятвы о разводе или освобождении раба до совершения исключения (истисна)
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «
لَيْسَ فِي الطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ اسْتِثْنَاءٌ
«В разводе и освобождении раба нет исключения».
Хадис 2997Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, что передано относительно захара
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «
مَنْ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ ثُمَّ طَلَّقَهَا ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا غَيْرُهُ ، ثُمَّ فَارَقَهَا ، وَتَزَوَّجَهَا زَوْجُهَا الْأَوَّلُ . قَالَ : لَا يَقْرَبُهَا حَتَّى يُكَفِّرَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил мне Юнус со слов аль-Хасана, что он говорил: «Кто совершил зихар со своей женой, затем развелся с ней, затем на ней женился другой, затем он расстался с ней, и на ней женился ее первый муж, то он не должен приближаться к ней, пока не иску
Хадис 2998Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, что передано относительно захара
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، «
أَنَّهُ كَانَ لَا يُوَقِّتُ فِي الظِّهَارِ وَقْتًا
«что он не устанавливал срок в зихаре».
Хадис 2999Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, что передано относительно захара
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، «
أَنَّهُ كَانَ لَا يُوَقِّتُ فِي الظِّهَارِ وَقْتًا إِلَّا أَنْ يَقُولَ : إِنْ قَرَبْتُكِ وَأَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي ، فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ فَمَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا بَانَتْ بِإِيلَاءٍ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил мне Мугира со слов Ибрахима, «что он не устанавливал срок в зихаре, кроме как если он скажет: "Если я приближусь к тебе, то ты для меня как спина моей матери". Если он сказал это, и прошло четыре месяца, прежде чем он вступил с ней в близ
Хадис 3005Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, что передано относительно захара
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : «
إِنْ وَاقَعَ الْمُظَاهِرُ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ غِشْيَانِهَا ، وَلْيَسْتَغْفِرِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَيَتُوبُ إِلَيْهِ ، وَيُكَفِّرُ كَفَّارَةً وَاحِدَةً
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Юнус со слов аль-Хасана, который сказал: «Если совершивший зихар вступил в близость до того, как совершил искупление, то пусть воздержится от близости с ней, просит прощения у Аллаха Всемогущего и Великого, покается перед Ним и соверш
Хадис 3006Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, что передано относительно захара
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «
ذَنْبًا أَتَاهُ ، يَسْتَغْفِرُ اللهَ ، وَلَا يَعُودُ إِلَيْهَا ، حَتَّى يُكَفِّرَ وَعَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ
«Это грех, который он совершил. Пусть просит прощения у Аллаха и не возвращается к ней, пока не совершит искупление, и на нем лежит одно искупление».
Хадис 3008Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что передано относительно захара
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، نَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،
أَنَّ عُمَرَ ، قَالَ فِي رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنْ ثَلَاثِ نِسْوَةٍ ، قَالَ : « عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ
«На нем одно искупление».
Хадис 3009Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, что передано относительно захара
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : « عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ
«Я спросил его об этом, и он ответил: «На нем одно искупление».
Хадис 3010Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, что передано относительно захара
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا : «
عَلَيْهِ ثَلَاثُ كَفَّارَاتٍ
«На нем три искупления».
Хадис 3011Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, какой раб достаточен в искуплении зихара
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «
لَا يُجْزِئُ فِي الظِّهَارِ عِتْقُ يَهُودِيٍّ ، وَلَا نَصْرَانِيٍّ » . وَكَانَ يَقُولُ : لَا يُجْزِئُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْكَفَّارَاتِ إِلَّا عِتْقُ مُسْلِمٍ
«В качестве искупления за зихар не засчитывается освобождение иудея или христианина». И он говорил: «Ни в одном из видов искуплений не засчитывается ничего, кроме освобождения мусульманина».
Хадис 3012Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, какой раб достаточен в искуплении зихара
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ قَالَ : «
لَا يُجْزِئُ عِتْقُ الصَّبِيِّ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ
«Не засчитывается освобождение ребенка в качестве искупления за зихар».