Передал нам Хумайд ибн ‘Абд ар-Рахман от Хишама, от его отца: «У одного человека было имя аль-Хубаб, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назвал его ‘Абдуллахом и сказал: “Аль-Хубаб — это шайтан”. А у другого человека было имя аль-Мудтаджи’ (лежащий), и он назвал его аль-Мунб
Хадисы передатчика
- Хадис 26417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изменении именحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ رَجُلًا كَانَ اسْمُهُ الْحُبَابَ ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللهِ وَقَالَ : الْحُبَابُ شَيْطَانٌ ، : وَكَانَ اسْمُ رَجُلٍ : الْمُضْطَجِعَ فَسَمَّاهُ الْمُنْبَعِثَ
- Хадис 26531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا
«Поистине, в поэзии есть мудрость».
- Хадис 26543Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَهْجُوَ أَبَا سُفْيَانَ ، قَالَ : فَكَيْفَ بِقَرَابَتِي ؟ قَالَ : وَالَّذِي أَكْرَمَكَ لَأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ سَلَّ الشَّعَرَةِ مِنَ الْعَجِينِ
«А как же мое родство?» Он ответил: «Клянусь Тем, Кто почтил тебя, я извлеку тебя из них, как из
- Хадис 26561Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДозволение на поэзиюقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَهِيَ وَبِيئَةٌ فَاشْتَكَى أَبُو بَكْرٍ ، وَاشْتَكَى بِلَالٌ ، قَالَتْ : فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ - : إِذَا أَفَاقَ - يَقُولُ : كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ وَالْمَوْتُ أَدْنَى مِنْ شِرَاكِ قَالَتْ : وَكَانَ بِلَالٌ إِذَا أَفَاقَ يَقُولُ : أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةً
Передал нам ‘Абда от Хишама, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: «Мы прибыли в Медину, и она была нездоровой, и Абу Бакр заболел, и Биляль заболел. Она сказала: “Абу Бакр, когда приходил в себя, говорил: “Каждый человек встретит утро, а смерть ближе, чем ремешок сандалий”. Она сказала: “А Биляль
- Хадис 26562Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ [١]:كَانَتْ تَتَمَثَّلُ هَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ مِنْ قَوْلِ لَبِيدٍ : ذَهَبَ الَّذِينَ يُعَاشُ فِي أَكْنَافِهِمْ وَبَقِيتُ فِي خَلْفٍ كَجِلْدِ الْأَجْرَبِ يَتَوَاكَلُونَ مَشِيحَةً وَخِيَانَةً وَيُعَابُ قَائِلُهُمْ وَإِنْ لَمْ يَشْغَبِ .
… подобных коже больного чесоткой. Они перекладывают друг на друга ответственность, проявляя трусость и предатель
- Хадис 26563Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ عُمَرُ يَتَمَثَّلُ بِهَذَا الْبَيْتِ : إِلَيْكَ تَعْدُو قَلِقًا وَضِينُهَا مُعْتَرِضًا فِي بَطْنِهَا جَنِينُهَا مُخَالِفًا دِينَ النَّصَارَى دِينُهَا .
«‘Умар часто приводил в пример этот бейт: “К тебе бежит, беспокоясь, ее подпруга, а в ее чреве — ее плод, противоречащий религии христиан, ее религия”».
- Хадис 26566Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَعْلَمَ بِشِعْرٍ ، وَلَا فَرِيضَةٍ ، وَلَا أَعْلَمَ بِفِقْهٍ : مِنْ عَائِشَةَ
«Я не видел никого более знающего поэзию, законы о наследстве и фикх, чем ‘Аиша».
- Хадис 26570Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ :تَرَكْتُهَا - يَعْنِي : عَائِشَةَ - قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ بِثَلَاثِ سِنِينَ ، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَعْلَمَ بِكِتَابِ اللهِ ، وَلَا بِسُنَّةٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا بِشِعْرٍ ، وَلَا فَرِيضَةٍ : مِنْهَا
Передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна от Хишама, который сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: “Я оставил ее [имея в виду ‘Аишу] за три года до ее смерти, и я не видел никого более знающего Книгу Аллаха, Сунну Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поэзию и законы о наследстве, чем
- Хадис 26601Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ :كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَحْمِلُ عَلَيْهِمْ حَتَّى يُخْرِجَهُمْ مِنَ الْأَبْوَابِ ، وَيَقُولُ : لَوْ كَانَ قِرْنِي وَاحِدًا كُفِيتُهُ : وَلَسْنَا عَلَى الْأَعْقَابِ تَدْمَى وَلَكِنْ عَلَى أَقْدَامِنَا
«Ибн аз-Зубайр нападал на них, пока не вытеснял их из ворот, и говорил: “Если бы мой противник был один, я бы справился с ним: мы не отступаем на пятки, истекая кровью, но стоим на своих ногах”».
- Хадис 26602Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ أَهْلَ الشَّامِ كَانُوا يُقَاتِلُونَ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَيَصِيحُونَ بِهِ : يَابْنَ ذَاتِ النِّطَاقَيْنِ ، فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : وَتِلْكَ شَكَاةٌ فَقَالَتْ أَسْمَاءُ : عَيَّرُوكَ بِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَتْ : فَهُوَ وَاللهِ حَقٌّ
Передал нам Абу Усама, сказав: «Передал нам Хишам от своего отца: “Жители Шама сражались с Ибн аз-Зубайром и кричали ему: ‘О сын обладательницы двух поясов!’ Ибн аз-Зубайр сказал (своей матери Асме): ‘Они попрекают меня этим’. Асма спросила: ‘Они попрекают тебя этим?’ Он ответил: ‘Да’. Она сказала:
- Хадис 26814Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который берет кунью (кунья) до того, как у него родился ребенок, и что об этом передаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مَوْلًى لِلزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَا قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يَا رَسُولَ اللهِ ! كُلُّ أَزْوَاجِكَ قَدْ كَنَّيْتَهُ غَيْرِي ، قَالَ : فَأَنْتِ أُمُّ عَبْدِ اللهِ
«Она сказала Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: “О Посланник Аллаха! Всем твоим женам ты дал куньи, кроме меня”. Он сказал: “Тогда ты — Умм ‘Абдуллах”».
- Хадис 26892Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который поддерживает родственные связи, которые поддерживал его отецحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ : أَحْبِبْ حَبِيبَكَ وَحَبِيبَ أَبِيكَ
«Передал нам Хишам от своего отца, который сказал: „В Торе написано: люби своего друга и друга своего отца“».
- Хадис 27008Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО следовании облегчениям (рухисам)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ أَحَدُهُمَا أَيْسَرُ مِنَ الْآخَرِ إِلَّا أَخَذَ الَّذِي هُوَ أَيْسَرُ
«Когда бы Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ни предлагали выбор между двумя делами, одно из которых было легче другого, он всегда выбирал то, что легче».
- Хадис 27021Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о женоподобииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا ، فَسَمِعَ مُخَنَّثًا وَهُوَ يَقُولُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ أَخِيهَا : إِنْ يَفْتَحِ اللهُ الطَّائِفَ غَدًا دَلَلْتُكَ عَلَى امْرَأَةٍ تُقْبِلُ بِأَرْبَعٍ ، وَتُدْبِرُ بِثَمَانٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
… подобный мужчина) говорит её брату ‘Абдуллаху ибн Аби Умайе: “Если Аллах дарует вам победу над ат-Таифом завтра, я укажу теб
- Хадис 27034Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что мужчине нежелательно произноситьحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ : خَبُثَتْ نَفْسِي ، وَلْيَقُلْ : لَقِسَتْ نَفْسِي
«Пусть никто из вас не говорит: “Хабусат нафси (моя душа стала скверной)”, а пусть говорит: “Лакисат нафси (моя душа стала удрученной)”».
- Хадис 27086Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который говорит чужому ребенку: «О сынок»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي وَجْزَةَ السَّعْدِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأُتِيَ بِطَعَامٍ فَقَالَ : يَا عُمَرُ يَا بُنَيَّ ، سَمِّ اللهَ ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ
«Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принесли еду, и он сказал: "О ‘Умар, о сынок, помяни имя Аллаха (скажи "Бисмиллях"), ешь правой рукой и ешь то, что перед тобой"».
- Хадис 27150Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о скупости и жадностиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ كَانَ يَدْعُو : اللَّهُمَّ هَبْ لِي حَمْدًا ، وَهَبْ لِي مَجْدًا ، لَا مَجْدَ إِلَّا بِفِعَالٍ ، وَلَا فِعَالَ إِلَّا بِمَالٍ ، اللَّهُمَّ لَا يُصْلِحُنِي الْقَلِيلُ ، وَلَا أَصْلُحُ عَلَيْهِ
Передал нам Абу Усама от Хишама, от его отца, что Са‘д ибн ‘Убада взывал: “О Аллах, даруй мне хвалу, даруй мне величие, ибо нет величия без дел, а нет дел без имущества. О Аллах, малое не исправляет меня, и я не исправляюсь с малым”».
- Хадис 27151Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о скупости и жадностиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَدْرَكْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ وَهُوَ يُنَادِي عَلَى أُطُمِهِ : مَنْ أَحَبَّ شَحْمًا وَلَحْمًا فَلْيَأْتِ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ثُمَّ أَدْرَكْتُ ابْنَهُ بَعْدَ ذَلِكَ يَدْعُو بِهِ ، وَلَقَدْ كُنْتُ أَمْشِي فِي طَرِيقِ الْمَدِينَةِ وَأَنَا شَابٌّ فَمَرَّ عَلَيَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ مُنْطَلِقًا
Передал нам Абу Усама, который сказал: передал нам Хишам от своего отца, который сказал: «Я застал Са‘да ибн ‘Убаду, когда он взывал со своей башни: “Кто любит жир и мясо, пусть приходит к Са‘ду ибн ‘Убаде”. Затем я застал его сына после этого, который взывал так же. И я шел по дороге Медины, будучи
- Хадис 27152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о скупости и жадностиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ قَيْسُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ارْتَحَلَ نَحْوَ الْمَدِينَةِ وَمَعَهُ أَصْحَابٌ ، فَجَعَلَ يَنْحَرُ كُلَّ يَوْمٍ جَزُورًا حَتَّى بَلَغَ صِرَارَ
«Кайс ибн Са‘д ибн ‘Убада отправился в сторону Медины, и с ним были спутники, и он начал закалывать по верблюду каждый день, пока не достиг Сирара».
- Хадис 27180Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО расходах мужчины на свою семью и на самого себяحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ! أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : إِيمَانٌ بِاللهِ ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ ، قَالَ : قُلْتُ : أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا وَأَغْلَاهَا ثَمَنًا ، قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ أُطِقْ ذَلِكَ ؟ قَالَ : تُعِينُ صَانِعًا أَوْ تَصْنَعُ لِأَخْر
«Передал нам Хишам ибн ‘Урва от своего отца, от Абу Муравиха, со слов Абу Зарра, который сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха! Какие дела самые лучшие?». Он ответил: «Вера в Аллаха и джихад на Его пути». Я спросил: «Каких рабов лучше всего освобождать?». Он