Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Хишама ибн Урвы, со слов его отца передал: Дийя зиммия составляет пятьсот динаров.
Хадисы передатчика
- Хадис 18566Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вирне за зороастрийцаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :دِيَةُ الذِّمِّيِّ خَمْسُمِائَةِ دِينَارٍ
- Хадис 18617Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о разбое на дорогахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَّلَ بِالَّذِينَ سَرَقُوا لِقَاحَهُ ؛ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ، وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Хишама ибн Урвы, от его отца: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подверг жестокому наказанию (мусля) тех, кто украл его верблюдиц: он отрубил им руки и ноги и выколол глаза.
- Хадис 18626Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разбое на дорогахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِفِي الَّذِي يَتَلَصَّصُ فَيُصِيبُ الْحُدُودَ ، ثُمَّ يَأْتِي تَائِبًا ، قَالَ : " لَوْ قُبِلَ ذَلِكَ مِنْهُمُ اجْتَرَءُوا عَلَيْهِ ، وَفَعَلَهُ نَاسٌ كَثِيرٌ ، وَلَكِنْ لَوْ فَرَّ إِلَى الْعَدُوِّ ، ثُمَّ جَاءَ تَائِبًا ، لَمْ أَرَ عَلَيْهِ عُقُوبَةً
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Хишама ибн Урвы, от его отца относительно того, кто занимается воровством исподтишка (таляссёс), совершая преступления, за которые полагается хадд, а затем приходит с раскаянием: «Если бы это принималось от них, они бы осмелели на это, и это делали бы многие л
- Хадис 18795Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :كَانَ أَهْلُ الرِّدَّةِ يَأْتُونَ أَبَا بَكْرٍ فَيَقُولُونَ : " أَعْطِنَا سِلَاحًا نُقَاتِلْ بِهِ ، فَيُعْطِيهِمْ سِلَاحًا فَيُقَاتِلُونَهُ " ، فَقَالَ عَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ : أَتَأْخُذُونَ سِلَاحَهُ وَتُقَاتِلُونَهُ وَفِي ذَاكُمْ مِنَ اللهِ آثَامُ يَقُولُ : نَكَالُ .
«Дай нам оружие, чтобы мы сражались им». И он давал им оружие, и они сражались с ним [вместе с мусульманами]. И ‘Аббас ибн Мирдас сказал: Берете ли вы его оружие и
- Хадис 19006Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сокрытии недостатков мусульманинаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ،أَنَّ الْفُرَافِصَةَ ، مَرَّ بِهِ الزُّبَيْرُ وَقَدْ أَخَذَ سَارِقًا ، وَمَعَهُ نَاسٌ ، فَشَفَعَ لَهُ ، فَقَالَ الْفُرَافِصَةُ : نُبَلِّغُهُ الْأَمِيرَ فَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ ، فَقَالَ الزُّبَيْرُ : إِذَا عَفَا عَنْهُ الْأَمِيرُ ، فَلَا عَافَاهُ اللهُ
«Мы передадим его правителю, и если он пожелает, то простит его». На это аз-Зубайр сказ
- Хадис 19037Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, при краже какого количества (имущества) отсекается рука вораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُرْوَةُ :أَنَّ سَارِقًا لَمْ يُقْطَعْ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَدْنَى مِنْ مِجَنٍّ ، حَجَفَةٍ أَوْ تُرْسٍ ، وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا يَوْمَئِذٍ ذُو ثَمَنٍ ، وَأَنَّ السَّارِقَ لَمْ يَكُنْ يُقْطَعُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشَّيْءِ التَّافِ
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Хишам ибн Урва, сказавший: сообщил нам Урва, что во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, вору не отрубали руку за то, что меньше щита (миджанн), малого щита (хаджафа) или круглого щита (турс), причем каждый
- Хадис 19038Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, при краже какого количества (имущества) отсекается рука вораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، قَالَ :قَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ سَارِقٍ فِي مِجَنٍّ ، وَالْمِجَنُّ يَوْمَئِذٍ ذُو ثَمَنٍ
Передал нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хишама ибн Урвы, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отрубил руку вору за щит (миджанн), а щит в то время имел ценность.
- Хадис 19055Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о краже рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :تُوُفِّيَ حَاطِبٌ وَتَرَكَ أَعْبُدًا ، مِنْهُمْ مَنْ يَمْنَعُهُ ، مِنْ سِتَّةِ آلَافٍ يَعْمَلُونَ فِي مَالِ الْحَاطِبِ ، يُشَمِّرَانِ فَأَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ ذَاتَ يَوْمٍ ظُهْرًا ، وَهُمْ عِنْدَهُ ، فَقَالَ : هَؤُلَاءِ أَعْبُدُكَ سَرَقُوا ، وَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِمْ مَا وَجَبَ عَلَى السَّارِقِ ، وَ
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: рассказал мне Хишам ибн Урва от Урвы, что Яхья ибн Абд ар-Рахман ибн Хатиб передал ему со слов своего отца, который сказал: Хатиб скончался, оставив рабов — среди них были те, кто удерживал [свое имущество], из числа шести тысяч, работавших
- Хадис 19056Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о краже рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ،أَنَّ غِلْمَةً لِأَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ سَرَقُوا بَعِيرًا فَانْتَحَرُوهُ ، فَوُجِدَ عِنْدَهُمْ جِلْدُهُ وَرَأْسُهُ ، فَرُفِعَ أَمْرُهُمْ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ " فَأَمَرَ بِقَطْعِهِمْ " ، فَمَكَثُوا سَاعَةً ، وَمَا نَرَى إِلَّا أَنْ قَدْ فَرَغَ مِنْ قَطْعِهِمْ ، ثُمَّ قَالَ ع
Передал нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хишама ибн Урвы, от своего отца, от Яхьи ибн Абд ар-Рахмана ибн Хатиба, что слуги его отца Абд ар-Рахмана ибн Хатиба украли верблюда и зарезали его, и у них нашли его шкуру и голову. Их дело было передано Умару ибн аль-Хаттабу, и он приказал отрубить им руки.
- Хадис 19067Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отсечении руки в определенном годуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، قَالَ :جِيءَ إِلَى مَرْوَانَ بِرَجُلٍ سَرَقَ شَاةً ، فَإِذَا إِنْسَانٌ مَجْهُودٌ مَضْرُورٌ ، فَقَالَ : " مَا أَرَى هَذَا أَخَذَهَا إِلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ ، فَلَمْ يَقْطَعْهُ
«Я считаю, что он взял ее только из-за крайней нужды», — и не стал отсекать ему руку.
- Хадис 19129Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательной доле дедаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، أَنَّ عُرْوَةَ حَدَّثَهُ ، عَنْ مَرْوَانَ ،أَنَّ عُمَرَ حِينَ طُعِنَ اسْتَشَارَهُمْ فِي الْجَدِّ ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : " إِنْ نَتَّبِعْ رَأْيَكَ ، فَإِنَّ رَأْيَكَ رُشْدٌ ، وَإِنْ نَتَّبِعْ رَأْيَ الشَّيْخِ قَبْلَكَ ، فَنِعْمَ ذُو الرَّأْيِ كَانَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Хишам ибн Урва, что Урва передал ему со слов Марвана, что Умар, когда его ранили, советовался с ними относительно деда, и Усман сказал ему: «Если мы последуем твоему мнению, то твое мнение — это прямой путь, а есл
- Хадис 19130Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательной доле дедаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عُمَرَ ، قَالَ : " إِنِّي كُنْتُ قَضَيْتُ فِي الْجَدِّ قَضَاءً ، فَإِنْ شِئْتُمْ أَنْ تَأْخُذُوا بِهِ فَافْعَلُوا " ، فَقَالَ عُثْمَانُ : إِنْ نَتَّبِعْ رَأْيَكَ ؛ فَإِنَّ رَأْيَكَ رُشْدٌ ، وَإِنْ نَتَّبِعْ رَأْيَ الشَّيْخِ قَبْلَكَ ؛ فَنِعْمَ ذُو الرَّأْيِ كَانَ
«Поистине, я вынес решение относительно деда; если хотите последовать ему, то сделайте это». Усман сказал: «Если мы последуем твоему мнению, то твое мнение — это прямой путь, а если мы последуе
- Хадис 19183Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, кто не лишает других наследства (не преграждает путь к наследству)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ تُوُفِّيَ ، وَتَرَكَ أُمَّهُ مَمْلُوكَةً ، وَجَدَّتَهُ - أُمَّ أُمِّهِ - حُرَّةً هَلْ تَرِثُهُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، تَرِثُهُ
«Да, она наследует ему».
- Хадис 19323Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, применяют ли телесное наказание к мусульманину за убийство иудеяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :سَأَلْتُهُ هَلْ عَلَى مَنْ قَذَفَ أَهْلَ الذِّمَّةِ حَدٌّ ؟ قَالَ : " لَا أَرَى عَلَيْهِ حَدًّا
«Я спросил его: „Есть ли наказание (хадд) на том, кто обвинил в прелюбодеянии (кадзаф) зиммиев?“ Он ответил: „Я не считаю, что на нем есть наказание“».
- Хадис 19418Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава: Может ли человек делать завещание в пользу своего родственника-многобожника или поддерживать с ним родственные связиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ :قَدِمَتْ أُمِّي وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ ، إِذْ عَاهَدُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُدَّتِهِمْ ، فَاسْتَفْتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ وَهِيَ رَاغِبَةٌ أَفَأَصِلُهَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، صِلِي أُمَّكِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил мне Хишам ибн ‘Урва от своего отца, от Асмы бинт Абу Бакр, сказавшей: «Прибыла моя мать, будучи многобожницей, в эпоху курайшитов, во время их договора с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и их перемирия. Я испросила решения у П
- Хадис 19600Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о ревностиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ ، فَقَالَ : يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ ، وَاللهِ مَا أَحَدٌ أَغْيَرُ مِنَ اللهِ أَنْ يَرَى عَبْدَهُ يُزَانِي أَمَتَهُ ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился с проповедью и сказал: «О община Мухаммада! Клянусь Аллахом, нет никого ревнивее Аллаха, Который видит, как Его раб или Его рабыня предаются прелюбодеянию. И если бы
- Хадис 19617Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفУпотребление пищи сверх насыщенияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :لَقَدْ كَانَ يَأْتِي عَلَيْنَا الشَّهْرُ مَا نُوقِدُ فِيهِ نَارًا ، وَمَا هُوَ إِلَّا الْمَاءُ وَالتَّمْرُ ، غَيْرَ أَنْ جَزَى اللهُ نِسَاءً مِنَ الْأَنْصَارِ خَيْرًا ، كُنَّ رُبَّمَا أَهْدَيْنَ لَنَا الشَّيْءَ مِنَ اللَّبَنِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: Проходил для нас месяц, в течение которого мы не разжигали огня, и не было у нас ничего, кроме воды и фиников, разве только если Аллах воздаст благом женщинам из ансаров, которые иногда дарили нам немн
- Хадис 19621Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об еде из того, что находится прямо перед нимأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِعُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ : ادْنُ يَا بُنَيَّ ، فَكُلْ بِيَمِينِكَ ، وَسَمِّ اللهَ ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ
«Придвинься, сынок, ешь правой рукой, поминай имя Аллаха и ешь с того края, что ближе к тебе».
- Хадис 19633Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعОблизывание пальцевأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا يَلْعَقُ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ : الْإِبْهَامَ ، وَاللَّتَيْنِ تَلِيَانِهَا ، يُدْخِلُهُنَّ فِي فِيهِ ، وَاحِدَةً وَاحِدَةً
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда ел какую-либо еду, облизывал три пальца: большой и два прилегающих к нему, отправляя их в рот по очереди.
- Хадис 19675Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعПитье прямо из горлышка бурдюкаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُشْرَبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил пить из горлышка бурдюка».