Малик передал от Нафи‘, от Абдуллаха бин Умара, от Зайда бин Сабита, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил владельцу «арийи» продавать её по примерной оценке (харр).
Малик передал от Нафи‘, от Абдуллаха бин Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил музабану. Музабана — это продажа неочищенных плодов на пальмах за высушенные финики мерой, а также продажа винограда на лозах за изюм мерой.
Малик передал от Нафиъа, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не продавайте золото за золото, кроме как один к одному, и не давайте одного больше другого; и не продавайте серебро за серебро, кроме как один к одному, и не давайте одного боль
Малик передал от Нафиъа, от Абдуллаха бин Умара, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Не продавайте золото за золото, кроме как один к одному, и не давайте одного больше другого; и не продавайте серебро за серебро, кроме как один к одному, и не давайте одного больше другого; и не продавайте серебро за з
Малик передал от Нафиъа, от Абдуллаха бин Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто купил продовольствие, пусть не продает его, пока полностью не получит его».
Малик передал от Нафиъа, от Абдуллаха бин Умара, который сказал: «В эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы покупали продовольствие, и он посылал к нам того, кто приказывал нам перенести его из места, где мы его купили, в другое место, прежде чем мы продадим его».
Малик передал от Нафиъа, что Хаким бин Хизам купил продовольствие, которое Умар бин аль-Хаттаб приказал [распределить] для людей, и Хаким продал это продовольствие до того, как полностью получил его. До этого дошло Умара бин аль-Хаттабу, и он отменил эту сделку, сказав: «Не продавай продовольствие,
Малик сказал: «Положение у нас относительно того, кто дал предоплату за продовольствие по известной цене на определенный срок, и когда срок наступил, покупатель не нашел у продавца того, что он у него купил, и расторг сделку (икаля): поистине, ему не следует брать от него ничего, кроме серебра, или
Малик передал, что до него дошло, будто Сулейман бин Ясар сказал: у Са‘да бин Абу Ваккаса закончился корм для осла, и он сказал своему слуге: «Возьми пшеницу из запасов твоей семьи и купи на нее ячмень, и бери только равное по количеству». Малик передал от Нафиъа, от Сулеймана бин Ясара, что тот соо
Малик от Нафи‘, что Абдуллах бин Умар купил верховое животное за четыре верблюда, которые лежали на его ответственности, и он должен был передать их владельцу в ар-Рабазе.
Малик от Нафи‘, от Абдуллаха бин Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Каждый из двух участников торговой сделки имеет право выбора в отношении своего товарища до тех пор, пока они не разошлись, если только это не сделка с правом выбора (хияр аль-маджлис)».
Малик: до него дошло, что Умар бн аль-Хаттаб сказал о человеке, который дал в долг человеку продовольствие с условием, что тот отдаст его ему в другом городе: Умар бн аль-Хаттаб счел это порицаемым и сказал: «А как же плата за перевозку?» (то есть расходы на транспортировку). Малик: до него дошло, ч
Малик от Нафи‘а, от Абдуллаха бн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть один из вас не перебивает торговлю другого».
Малик от Нафи‘а, от Абдуллаха бн Умара: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил наджш (искусственное повышение цены на торгах).
Малик передал от Нафиъ, от Сафийи бинт Аби Убайд, что она сообщила ему, будто Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Что случилось с людьми, которые вступают в близость со своими невольницами, а затем позволяют им ходить повсюду? Пусть ко мне не приходит ни одна невольница, чей господин признает, что он прика
Малик от Нафи, что Абдулла бин Умар унаследовал от Хафсы бинт Умар ее дом. Он сказал: А Хафса поселила в нем дочь Зайда бин аль-Хаттаба на всю ее жизнь. И когда дочь Зайда скончалась, Абдулла бин Умар забрал это жилище, посчитав, что оно принадлежит ему.
Малик от Нафи, что некий человек нашел потерянную вещь, пришел к Абдулле бин Умару и сказал ему: «Я нашел потерянную вещь, что ты думаешь по поводу нее?». Абдулла бин Умар сказал ему: «Объявляй о ней». Тот сказал: «Я уже сделал это». Он сказал: «Объявляй еще». Тот сказал: «Я уже сделал это». Тогда А
Малик от Нафи, от Абдуллы бин Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не подобает мусульманину, у которого есть имущество, относительно которого он может сделать завещание, провести две ночи так, чтобы его завещание не было записано у него».
Малик от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто освободил свою долю в рабе, и у него есть имущество, достигающее стоимости раба, то раб оценивается по справедливости, его соучастникам выплачиваются их доли, а раб становится
Малик от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Какая бы рабыня ни родила от своего господина, он не продает ее, не дарует и не завещает другим, продолжая пользоваться ею, а когда он умирает, она становится свободной».