Маймун аль-Кассаб · передача: от кого → кому

Маймун аль-Кассаб→Исма‘ил ибн ‘Уллайя

Найдено: 5 · 6 звеньев в цепочках

Хадис 5213Аль-Муджам аль-Аусатمرفوع
Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Джабир ас-Сакати
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ السَّقَطِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ - سَبَلَانُ - قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَطْعَمَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
Передал нам Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Джабир ас-Сакати, сказавший: сообщил нам Ибрахим ибн Зияд (Сабалян), сказавший: сообщил нам Исма‘иль ибн ‘Уляйя, со слов Маймуна Абу Хамзы, со слов Ибрахима, со слов аль-Асвада, со слов ‘Аиши, которая сказала: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
Хадис 1760Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто не считал, что от этого требуется омовение
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ :
مَا أُبَالِي مَسِسْتُهُ أَوْ طَرَفَ أَنْفِي
«Хузайфа сказал: “Мне всё равно, коснулся ли я его или кончика своего носа”».
Хадис 4822Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о тех, кто считал порицаемым подсказывать имаму во время чтения
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ،
فِي تَلْقِينِ الْإِمَامِ : إِنَّمَا هُوَ كَلَامٌ يُلْقِيهِ إِلَيْهِ
«Это всего лишь речь, которую ему бросают».
Хадис 14517Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто предпочитал одиночный хадж (ифрад) и не объединял его с умрой
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ :
نُسُكَانِ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَكُونَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَعَثٌ وَسَفَرٌ
«Абдаллах ибн Мас’уд сказал: “Два отдельных обряда мне более любимы, чтобы для каждого из них были свои трудности и свое путешествие”».
Хадис 8910Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто выбрал хадж в одиночку (ифрад) и счел его наилучшим
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ : مَيْمُونٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ :
أَنَّهُ أَمَرَ بِإِفْرَادِ الْحَجِّ ، قَالَ : نُسُكَانِ أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَعَثٌ وَسَفَرٌ
Сообщил нам Абу Закария бну Аби Исхак, передал нам Абу-ль-Аббас, известный как аль-Ассам, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сказавший: передал нам аш-Шафи‘и от ибн ‘Уллайи, от Абу Хамзы Маймуна, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Абдуллаха, что он приказал совершать хадж-ифрад (одиночный хадж) и сказал