Саид передал нам со слов Абу Му‘авии, который передал от Исма‘иля ибн Абу Халида, а тот — от аш-Ша‘би, который сказал: «Кто утверждает, что кто-либо из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделил наследство братьям по матери вместе с дедом, тот солгал».
Хадисы передатчика
- Хадис 1255Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о словах Умара относительно дедаسَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : «مَنْ زَعَمَ أَنَّ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَّثَ إِخْوَةً مِنْ أُمٍّ مَعَ جَدٍّ فَقَدْ كَذَبَ
- Хадис 1286Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о бабушкахسَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، قَالَ :« وَرَّثَ ابْنُ مَسْعُودٍ جَدَّةً مَعَ ابْنِهَا »
Саид передал нам: Суфьян сообщил нам, от Исмаила ибн Абу Халида, со слов Абу Амра аш-Шайбани, который сказал: «Ибн Мас‘уд признал право бабушки на наследство вместе с её сыном».
- Хадис 1324Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что последователи двух разных религий не наследуют друг другуسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَمَّا قَضَى مُعَاوِيَةُ بِمَا قَضَى بِهِ مِنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَعْقِلٍ : مَا أُحْدِثَ فِي الْإِسْلَامِ قَضَاءٌ بَعْدَ قَضَاءِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْ قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ : « إِنَّا نَرِثُهُمْ وَلَا يَرِثُونَا ، كَمَا أَنّ
Са‘ид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Исма‘иль ибн Абу Халид со слов аш-Ша‘би, который сказал: „Когда Му‘авия вынес это решение, ‘Абдуллах ибн Ма‘киль сказал: „Нет в исламе более удивительного для меня судебного решения, вынесенного после решений сподвижников Посланника Аллаха (
- Хадис 1375Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто принял ислам до распределения наследства, на которое имеет правоسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :« مَنْ تَوَلَّى قَوْمًا فَهُوَ مِنْهُمْ »
Саид передал нам: «Сообщил нам Хушайм, который сказал: «Сообщил мне Исмаил ибн Аби Халид со слов аш-Ша’би, который сказал: «Тот, кто взял под покровительство людей, тот из них».
- Хадис 1398Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что если у человека нет наследника, он распоряжается своим имуществом так, как пожелает1398 221 - سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ مِثْلَهُ .« يُوصِي بِمَالِهِ كُلِّهِ إِنْ شَاءَ »
Саид передал нам: сообщил нам Суфьян от Ибн Аби Халида, от аш-Ша'би, от Масрука, подобное этому: о человеке, который не заключал ни с кем договора и у которого нет известных наследников-асаба: «Может ли он завещать всё свое имущество?» Он ответил: «Пусть завещает всё свое имущество, если пожелает».
- Хадис 1399Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что если у человека нет наследника, он распоряжается своим имуществом так, как пожелаетسَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ مَسْرُوقًا ، كَانَ يَقُولُ فِيمَنْ لَيْسَ لِأَحَدٍ عَلَيْهِ نِعْمَةٌ : « يُوصِي بِمَالِهِ كُلِّهِ إِنْ شَاءَ »
Саид передал нам: сообщил нам Суфьян от Ибн Аби Халида, от аш-Ша'би, что Масрук говорил о том, кому никто не оказал благодеяния: «Пусть завещает всё свое имущество, если пожелает».
- Хадис 1482Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о доле женщины в выкупе за убийство ее мужаسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ عَلِيًّا كَانَ لَا يُوَرِّثُ الْإِخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ مِنَ الدِّيَةِ شَيْئًا
Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, который сказал: сообщил нам Исмаил ибн Аби Халид от аш-Шааби, что Али не давал братьям по матери ничего из выкупа.
- Хадис 1517Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава: Может ли человек завещать из своего имущества больше третиسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ : «كَانَ الْخُمُسُ أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ الثُّلُثِ ، وَأَمَّا الثُّلُثُ فَهُوَ مُنْتَهَى الْجَامِحِ
Саид передал нам от Хушайма, от Исмаила ибн Абу Халида, со слов аш-Шааби: «Пятая часть была для них предпочтительнее трети, а что касается трети, то это предел для того, кто переходит границы».
- Хадис 1590Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о мужчине, который дарует свободу при своей смерти, не имея никакого другого имуществаأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، بِمِثْلِ قَوْلِ إِبْرَاهِيمَ . فِي رجُل أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ لَهُ عند موته قال يَسْتَسْعُونَ فَيُعْتِقُ مِنْهُمْ الثُّلُثَ وَيَسْعَوْنَ فِي الثُّلُثَيْنِ
Саид передал нам: Хушайм сообщил нам: Исмаил ибн Абу Халид сообщил нам со слов аш-Ша‘би нечто подобное словам Ибрахима относительно человека, который при смерти освободил шестерых своих рабов: «Они должны выкупать себя, и из них освобождается треть, а за две трети они выкупают себя».
- Хадис 1611Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о завещании несовершеннолетнего мальчикаسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :رُفِعَ إِلَى شُرَيْحٍ وَصِيَّةُ غُلَامٍ لَمْ يَحْتَلِمْ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : « مَنْ أَصَابَ الْحَقَّ أَجَزْنَا وَصِيَّتَهُ
Саид передал нам от Хушайма, тот от Исмаила ибн Абу Халида, а тот от аш-Ша‘би, который сказал: «До Шурайха дошло завещание юноши, не достигшего половой зрелости. Тогда Шурайх сказал: «Чье завещание справедливо, то мы признаем».
- Хадис 1619Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о рабе-мудаббаре (наделенном правом свободы после смерти господина)1619 442 - سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ .« اسْتَنْفَقْهُ
Саид передал нам от Хушайма, тот от Исмаила ибн Абу Халида, тот от Саламы ибн Кухайля, тот от Ата, а тот от Джабира ибн Абдуллаха, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поступил подобно хадису Абдуль-Малика: «Один человек освободил своего раба после своей смерти, не имея иного имущест
- Хадис 1820Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о выдаче замуж малолетней девочкиحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ «أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أُمِّ الْحَكَمِ أَرَادَ امْرَأَتَهُ ابْنَةَ جَرِيرٍ فِي مَرَضِهِ عَلَى شَيْءٍ مِنْ مِيرَاثِهَا مِنْهُ فَأَبَتْ عَلَيْهِ ، فَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا امْرَأَتَيْنِ فَأَجَازَ ذَلِكَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил мне Исмаил ибн Абу Халид от аш-Ша’би: «Абдуррахман ибн Умм аль-Хакам во время своей болезни хотел получить от своей жены, дочери Джарира, часть её наследства от него, но она отказала ему. Тогда он женился на двух других женщинах, и Абдуль
- Хадис 1871Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женщине, выходящей замуж в период своего иддаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍفِي الَّتِي تَزَوَّجَتْ فِي عِدَّتِهَا قَالَ : فَرَّقَ عُمَرُ بَيْنَهُمَا ، وَقَالَ : « كَانَ النِّكَاحُ حَرَامًا ، وَكَانَ الصَّدَاقُ حَرَامًا ، فَجَعَلَ الصَّدَاقَ فِي بَيْتِ الْمَالِ
«Этот брак был запретным, и брачный дар был запретным», и он передал брачный дар в казну (Байт аль-маль).
- Хадис 1877Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женщине, выходящей замуж в период своего иддаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ : «يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ، وَيَتَزَوَّجُهَا الْآخَرُ ، ثُمَّ تُكْمِلُ مَا بَقِيَ مِنْ عِدَّتِهَا مِنَ الْأَوَّلِ ثُمَّ تَعْتَدُّ مِنَ الْآخَرِ » . وَقَالَ الشَّعْبِيُّ : « تَعْتَدُّ مِنْ هَذَا الْآخَرِ ثُمَّ تَعْتَدُّ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنَ الْأَوَّلِ
«Их разлучают, и другой может жениться на ней, затем она завершает то, что осталось от её идда от первого, а затем выжидает идда от другого». А аш-Шааби сказал: «Она выжидает идда от этого
- Хадис 1878Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женщине, выходящей замуж в период своего иддаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَالشَّعْبِيِّ ، قَالَ :كَانَ بَيْنَهُمَا فَقَالَ أَحَدُهُمَا : « تَعْتَدُّ مِنَ الْأَوَّلِ » ، وَقَالَ الْآخَرُ : « تَبْدَأُ مِنَ الْآخَرِ » . فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : « إِنَّكَ إِذَا اسْتٌ ؟؟ اتَتْ
«Она выжидает идда от первого», а другой сказал: «Она начинает с другого». Ибрахим сказал: «Ведь ты, когда...» (текст поврежден).
- Хадис 1910Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной жены и на свободной жене при наличии рабыниحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : أَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : «إِذَا تَزَوَّجَ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ فَهُوَ طَلَاقُ الْأَمَةِ ، هُوَ كَصَاحِبِ الْمَيْتَةِ يَأْكُلُ مِنْهَا مَا اضْطُرَّ إِلَيْهَا ، فَإِذَا اسْتَغْنَى عَنْهَا فَلْيُمْسِكْ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил мне Ибн Абу Халид от аш-Шааби, от Масрука, который сказал: «Если он женится на свободной женщине, будучи женатым на рабыне, то это (равносильно) разводу с рабыней. Он подобен тому, кто вынужден есть мертвечину: он ест её, пока испытывает
- Хадис 1911Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной жены и на свободной жене при наличии рабыниحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍفِي نِكَاحِ الْحُرَّةِ عَلَى الْأَمَةِ ، قَالَ : « هِيَ كَالْمَيْتَةِ تُضْطَرُّ إِلَيْهَا ، فَإِذَا أَغْنَاكَ اللهُ عَنْهَا فَاسْتَغْنِ
«Она подобна мертвечине, к которой ты принужден, а когда Аллах избавит тебя от нужды в ней, то будь независим».
- Хадис 1913Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной жены и на свободной жене при наличии рабыниحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْعَبْدِ : « إِذَا كَانَتْ عِنْدَهُ حُرَّةٌ ، فَإِنْ شَاءَ تَزَوَّجَ عَلَيْهَا أَمَةً
«Если у него есть свободная жена, то, если он пожелает, он может жениться на рабыне поверх неё».
- Хадис 1944Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, в силу чего становится обязательным брачный дар (махр)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ عَمْرَو بْنَ نَافِعٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، وَكَانَتْ قَدْ أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ ، فَزَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَقْرَبْهَا وَزَعَمَتْ أَنَّهُ قَدْ قَرِبَهَا ، فَخَاصَمَتْهُ إِلَى شُرَيْحٍ فَصَبَرَ يَمِينَ عَمْرٍو بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا قَرِبَهَا ، وَقَضَى عَلَيْهِ بِنِصْفِ الصَّدَاق
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Абу Халид от аш-Шааби, что Амр ибн Нафи развёлся со своей женой, которая была введена к нему. Он утверждал, что не приближался к ней, а она утверждала, что он приближался. Она обратилась с иском к Шурайху, и он потребовал о
- Хадис 1972Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женитьбе раба без дозволения его господинаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَالْحَجَّاجُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَحَجَّاجٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، وَمُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَيُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ ، وَحُصَيْنٌ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّهُمْ قَالُوا : «إِذَا تَزَوَّجَ بِأَمْرِ مَوْلَاهُ فَالطَّلَاقُ بِيَدِهِ ، وَإِذَا تَزَوَّجَ بِغَيْرِ أَمْرِهِ فَالْأَمْرُ إِلَى الْمَوْلَى إِنْ شَاءَ جَمَعَ وَإِنْ شَاءَ فَرَّقَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам Ибн Абу Лайла и Хаджжадж от Нафи, от Ибн Умара, и Хаджжадж от Ибрахима, от Шурайха, и Мугира от Ибрахима, и Юнус от аль-Хасана, и Хусайн и Исмаил ибн Абу Халид от аш-Шааби, что они сказали: «Если он женится с разрешения своего господина, то п