«Самое правдивое слово, сказанное поэтом, — это слово Лабида». Затем он процитировал начало, опус
Хадисы передатчика
- Хадис 26537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ أَصْدَقَ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشَّاعِرُ : كَلِمَةُ لَبِيدٍ ثُمَّ تَمَثَّلَ أَوَّلَهُ ، وَتَرَكَ آخِرَهُ : " أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللهَ بَاطِلُ " وَكَادَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ أَنْ يُسْلِمَ
- Хадис 30194Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО словах, которые, если раб произнесет их, ангел помещает под свое крылоحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :كَلِمَاتٌ إِذَا قَالَهُنَّ الْعَبْدُ وَضَعَهُنَّ مَلَكٌ فِي جَنَاحِهِ ، ثُمَّ عَرَجَ بِهِنَّ ، فَلَا يَمُرُّ عَلَى مَلَأٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا صَلَّوْا عَلَيْهِنَّ وَعَلَى قَائِلِهِنَّ ، حَتَّى يُوضَعْنَ بَيْنَ يَدَيِ الرَّحْمَنِ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا الله
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от ‘Усмана ибн ‘Абдуллаха ибн Маухаба, от Мусы ибн Тальхи, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Есть слова, которые, если раб произнесет их, ангел кладет их на свое крыло, а затем возносится с ними. И он не
- Хадис 32694Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ :كَانَ عُثْمَانُ أَحْصَنَهُمْ فَرْجًا وَأَوْصَلَهُمْ لِلرَّحِمِ
«Аиша сказала: «Усман был самым целомудренным из них и самым поддерживающим родственные связи».
- Хадис 32821Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПредания, сохранившиеся о Тальхе ибн Убайдулле, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ :لَقَدْ رَأَيْتُ بِطَلْحَةَ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ جُرْحًا جُرِحَهَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Я насчитал на теле Тальхи двадцать четыре раны, полученные им вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 33699Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о правителе: имеет ли он право выделять часть земли в дарحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ قَالَ :سَأَلْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ فَحَدَّثَنِي أَنَّ عُثْمَانَ أَقْطَعَ خَبَّابًا أَرْضًا وَعَبْدَ اللهِ أَرْضًا ، وَسَعْدًا أَرْضًا ، وَصُهَيْبًا أَرْضًا
«Я спросил Мусу ибн Тальху, и он рассказал мне, что ‘Усман выделил Хаббабу землю, ‘Абдаллаху — землю, Са‘ду — землю и Сухайбу — землю».
- Хадис 33700Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о правителе: имеет ли он право выделять часть земли в дарحَدَّثَنَا [١]سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَأَنَّ عُثْمَانَ أَقْطَعَ خَمْسَةً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ابْنَ مَسْعُودٍ ، وَسَعْدًا ، وَالزُّبَيْرَ ، وَخَبَّابًا ، وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ
Передал нам Суфьян от Ибрахима ибн Мухаджира, от Мусы ибн Тальхи, что ‘Усман выделил пятерым сподвижникам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: Ибн Мас‘уду, Са‘ду, аз-Зубайру, Хаббабу и Усаме ибн Зайду.
- Хадис 37670Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО музараа (издольной арендной плате за землю)حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ [١]عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ :كِلَا جَارَيَّ قَدْ رَأَيْتُهُ يُعْطِي أَرْضَهُ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ : عَبْدَ اللهِ وَسَعْدًا
«Я видел, как оба моих соседа отдают свою землю за треть или четверть [урожая]: Абдуллах и Са'д».