Передали нам Зухайр бин Харрб и ‘Усман бин Абу Шейба, и сказали: передал нам Мухаммад бин аль-Фудайль от Мугиры, от Умм Мусы, от ‘Али, который сказал: Последними словами Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, были: «Молитва, молитва! Бойтесь Аллаха в отношении того, чем овладели
Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Дабби→Мухаммад ибн Фудайль ибн Газван
- Хадис 5156Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о правах невольникаحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أُمِّ مُوسَى عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :كَانَ آخِرُ كَلَامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ ، اتَّقُوا اللهَ فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ .
- Хадис 2698Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о том, оставлял ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завещаниеحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أُمِّ مُوسَى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:كَانَ آخِرُ كَلَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الصَّلَاةَ ، وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
«Последними словами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, были: „Молитва и то, чем владеют ваши десницы“».
- Хадис 585Муснад АхмадمرفوعМуснад Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ ، عَنْ أُمِّ مُوسَى ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :كَانَ آخِرُ كَلَامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ ، اتَّقُوا اللهَ فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
«Молитва, молитва! Бойтесь Аллаха в отношении того, чем владеют ваши десницы».
- Хадис 920Муснад АхмадمرفوعМуснад Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ أُمِّ مُوسَى قَالَتْ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ :أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ مَسْعُودٍ ، فَصَعِدَ عَلَى شَجَرَةٍ أَمَرَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ مِنْهَا بِشَيْءٍ ، فَنَظَرَ أَصْحَابُهُ إِلَى سَاقِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ حِينَ صَعِدَ الشَّجَرَةَ ، فَضَحِكُوا مِنْ حُمُوشَةِ سَاقَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَل
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль, передал нам Мугира от Умм Мусы, которая сказала: Я слышала, как ‘Али говорил: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал Ибн Мас‘уду, и тот взобрался на дерево, чтобы принести ему оттуда кое-что. Сподвижники посмотрели на голени ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда
- Хадис 9456Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хурайры, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تُصَرُّوا الْإِبِلَ وَالْغَنَمَ ، فَمَنِ ابْتَاعَ مُصَرَّاةً فَهُوَ بِآخِرِ النَّظَرَيْنِ ، إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ ، وَلَا تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا ، وَلَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ ، وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِب
Передал нам Мухаммад б. Фудайль от Мугиры, от Ибрахима, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не оставляйте молоко в вымени верблюдиц и овец [перед продажей]. И тот, кто купил животное с оставленным молоком, имеет право выбора из двух вар
- Хадис 10069Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлава о передавших со слов Ибн Мас‘уда, что его не было вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в ночь джинновحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ : قَالَ لِي مُغِيرَةُ : سَمِعْتُ مِنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ شَيْئًا ذَكَرَهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَكَانَ عُمَارَةُ قَدْ خَرَجَ إِلَى مَكَّةِ ، فَاكْتَرَيْتُ حِمَارًا فَأَتَيْتُهُ بِالْقَادِسِيَّةِ ، فَحَدَّثَنِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُرُّ بِهِ الْفِتْيَةُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فَيَتَغَيَّرُ لِذَلِكَ لَوْنُهُ ، فَمَرَّ بِهِ يَوْمًا فِتْيَةٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، فَتَغَيَّرَ لِذَلِكَ لَوْنُهُ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا نَزَالُ نَرَى مِنْكَ مَا يَشُقُّ عَلَيْنَا ، ال
Передал нам Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Фирьяби, передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Амр аль-Харрани, передал нам Мухаммад ибн Фудайль, который сказал: «Мугира сказал мне: “Я слышал от ‘Умары ибн аль-Ка‘ка‘а нечто, что он упомянул со слов Ибрахима. ‘Умара отправился в Мекку, и я нанял осла, чтобы встретить
- Хадис 1680Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Не совершает таяммум, пока не найдет воду»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ فَأَجْنَبْتَ فَلَا تُصَلِّ حَتَّى تَجِدَ الْمَاءَ ، وَإِنْ أَحْدَثْتَ فَتَيَمَّمْ ، ثُمَّ صَلِّ
«‘Абдуллах (ибн Мас‘уд) сказал: “Если ты в пути и осквернился, то не молись, пока не найдешь воду. А если у тебя нарушилось омовение (хадас), то соверши таяммум, а затем молись”».
- Хадис 1759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не считал, что от этого требуется омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ فِي الصَّلَاةِ
«Нет ничего страшного в том, что человек коснется своего полового органа во время молитвы».
- Хадис 1765Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМокрота и слюна, попадающие в колодецحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي النُّخَاعَةِ ، قَالَ : خُذْهَا وَخُذْ مَا حَمَلَتْ فَإِنْ كَانَ فِيهَا بُزَاقٌ أَفْسَدَتِ الطَّهُورَ أَوِ الْمَاءَ
«Возьми её и то, что она захватила. Если в ней была слюна, то она испортила воду для омовения».
- Хадис 2722Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто опускается на землю раньше у человека, когда он наклоняется для поясного поклонаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَضَعُ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ ؟ فَكَرِهَ ذَلِكَ ، وَقَالَ : هَلْ يَفْعَلُهُ إِلَّا مَجْنُونٌ ؟
«Его спросили о человеке, который опускает руки прежде коленей, и он счел это нежелательным, сказав: "Разве делает так кто-то, кроме безумца?"»
- Хадис 3587Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто читается во время утренней молитвы (фаджр)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الْأَعْوَرِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ صَلَّى بِهِمْ يَوْمَ جُمُعَةٍ الْفَجْرَ ، فَقَرَأَ بِـ ﴿كهيعص ﴾
«Он совершил с ними утреннюю молитву в пятницу и прочитал „Каф. Ха. Йа. ‘Айн. Сад“ (Марьям)».
- Хадис 4597Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который опаздывает на ракят молитвы, в то время как у имама было заблуждение (сухув)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَسْجُدُ مَعَ الْإِمَامِ ، فَإِذَا انْصَرَفَ ؛ قَامَ فَقَضَى مَا سَبَقَهُ بِهِ
«Он совершает земные поклоны вместе с имамом, а когда (имам) завершит молитву, он встает и восполняет то, что пропустил».
- Хадис 5492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным читать на утренней молитве в пятницу суру, содержащую земной поклон (саджда)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الْأَعْوَرِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ صَلَّى بِهِمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ الْفَجْرَ ، فَقَرَأَ بِهِمْ ﴿كهيعص ﴾
«Каф. Ха. Йа. ‘Айн. Сад».
- Хадис 6748Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым ночные беседы после ночной молитвы (иша)ابْنُ فُضَيْلٍ [١]، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ وَإِبْرَاهِيمَ قَالَا :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى حُذَيْفَةَ فَدَقَّ الْبَابَ فَخَرَجَ إِلَيْهِ حُذَيْفَةُ ، فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ فَقَالَ : جِئْتُ لِلْحَدِيثِ ، فَسَفَقَ حُذَيْفَةُ الْبَابَ دُونَهُ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ عُمَرَ جَدَبَ لَنَا السَّمَرَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ
Ибн Фудейль со слов Мугиры, от Абу Ваиля и Ибрахима, которые сказали: «К Хузайфе пришел человек и постучал в дверь. Хузайфа вышел к нему и спросил: «Что привело тебя?» Тот ответил: «Я пришел для беседы». Хузайфа захлопнул перед ним дверь и сказал: «Умар запретил нам ночные беседы после молитвы иша».
- Хадис 7303Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَؤُمَّ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ
«Они не любили, чтобы человек был имамом, читая при этом по свитку».
- Хадис 7535Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым плевать в сторону мечетиحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يُكْرَهُ أَنْ يَبْزُقَ الرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ ، أَوْ عَنْ يَمِينِهِ . وَقَالَ : ابْزُقْ عَنْ شِمَالِكَ أَوْ تَحْتَ قَدَمِكَ
«Считалось нежелательным, чтобы человек плевал перед собой во время молитвы или направо. И он сказал: “Плюй налево или под свою ногу”».
- Хадис 8131Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек совершает молитву с зачесанными или заплетенными волосамиابْنُ فُضَيْلٍ [١]، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ عَقْدَ الرَّجُلِ شَعَرَهُ فِي الصَّلَاةِ
Ибн Фудайль передал со слов Мугиры, а тот — от Ибрахима: «Он не одобрял, чтобы человек собирал свои волосы во время молитвы».
- Хадис 8814Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, у которого развязывается изар во время молитвыحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَتَوَشَّحَ أَوْ يَرْتَدِيَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ
«Он не любил, чтобы человек накидывал одежду на плечи или укутывался, находясь в молитве».
- Хадис 9308Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о постящемся, который смачивает рот водой для удовольствияحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يُكْرَهُ لِلصَّائِمِ أَنْ يَبُلَّ ثَوْبَهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ يَلْبَسَهُ
«Было нежелательно для постящегося смачивать одежду водой, а затем надевать её».
- Хадис 9384Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО постящейся женщине, которая разжевывает пищу для своего ребенкаابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ تَمْضُغَ الْمَرْأَةُ لِصَبِيِّهَا وَهِيَ صَائِمَةٌ مَا لَمْ يَدْخُلْ حَلْقَهَا
Ибн Фудайль передал со слов Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы женщина жевала [еду] для своего ребенка, будучи постящейся, если она не попадет в её горло».