Аль-Мугыра ибн Абдуррахман аль-Махзуми
المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي
Сведения
- Полное имя
- Аль-Мугыра ибн Абдуррахман ибн аль-Харис ибн Хишам ибн аль-Мугыра ибн Абдуллах ибн Умар ибн Махзумالمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
- Кунья
- Абу Хишам, также говорят: Абу Хашимأبو هشام ، ويقال : أبو هاشم
- Происхождение
- аль-Кураши, аль-Махзуми, аль-Мадани, аш-Шамиالقرشي ، المخزومي ، المدني ، الشامي
- Родственные связи
- Его мать: Са‘да бинт ‘Ауф аль-Муррия; его брат: Абу Бакр бин ‘Абдуррахман; единокровный брат Яхьи бин Тальхи бин ‘Убайдуллаха (по матери); племянник (сын брата): Исхак бин Яхья бин Тальха бин ‘Убайдуллах; его дети: аль-Харис, Му‘авия, ‘Уяйна, Ибрахим, аль-Яса‘, Яхья, Саляма, ‘Абдуррахман, Хишам, Абу Бакр, ‘Усман, Садака, Мухаммадأمه : سعدى بنت عوف المرية ، أخوه : أبي بكر بن عبد الرحمن ، أخو : يحيى بن طلحة بن عبيد الله لأمه ، ابن أخيه : إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، أبناؤه : الحارث ، ومعاوية ، وعيينة ، وإبراهيم ، واليسع ، ويحيى ، وسلمة ، وعبد الرحمن ، وهشام ، وأبو بكر ، وعثمان ، وصدقة ، ومحمد .
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبِيهِ1
- الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَيَّاشٍ1
- الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Му‘авия ибн Салих аль-Аш‘ари в перечислении таби‘инов жителей Медины и их мухаддисов: «Аль-Мугира ибн ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Харис ибн Хишам — Яхья ибн Ма‘ин не знал его».
وقال معاوية بن صالح الأشعري في تسمية تابعي أهل المدينة ومحدثيهم : المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام لم يعرفه يحيى بن معين
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Таби‘ин, передал мурсаль-хадис от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), привёл его Абу Дауд в «аль-Марасиль».
تابعي ، أرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخرجه أبو داود في المراسيل
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Я скажу: Также он передавал от Халида ибн аль-Валида мурсаль-хадис, упомянул это в «ат-Тахзиб».
قلت : وروى أيضا عن خالد بن الوليد مرسلا ، ذكره في التهذيب
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
От Пророка (мир ему и благословение Аллаха) мурсаль-хадис.
النبي صلى الله عليه وسلم ( مد ) مرسلا
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
От Халида ибн аль-Валида аль-Махзуми мурсаль-хадис.
خالد بن الوليد المخزومي مرسلا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Передавал мурсаль-хадисы от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и от Халида ибн аль-Валида аль-Махзуми.
أرسل عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وعن خالد بن الوليد المخزومي .
Сулейман ибн Абдуль-Малик аль-Умави60 — 100 г.х.
В «аль-Байан ва ат-табйин» аль-Джахиза: «Сулейман ибн ‘Абд аль-Малик говорил: «Аль-Мугира ибн ‘Абд ар-Рахман подавляет ошибки в речи (ляхн), как Нафи‘ ибн Джубайр подавляет ошибки в грамматике (и‘раб)».
وفي « البيان والتبيين » للجاحظ : كان سليمان بن عبد الملك يقول : المغيرة بن عبد الرحمن يفحم اللحن كما يفحم نافع بن جبير الإعراب
Ахмад ибн Йахья аль-Балазури? — 270 г.х.
Сказал аль-Балазури: «Аль-Мугира был щедрым, кормил людей, и когда он приехал из Куфы, он кормил людей обильной едой, как частных лиц, так и простых людей...».
قال البلاذري : كان المغيرة مطعاما للطعام ، جوادا ، ولما قدم من الكوفة كان يطعم طعاما كثيرا ، خاصا وعاما ، وكان يأمر فيتخذ له حبيسة تجعل على الأنطاع يأكل منها الراكب ، فقال الأقتر في ذلك يذكر الذين كانوا يبارونه : إليك البحر طم على قريش مغيري فقد راع ابن بشر وراع الجدي جدي التيم ما رأى المعروف منه غير مزر ومن أولاد عقبة قد شغاني ورهط الحاطبي ورهط مجر وابتاع منزل أبي أيوب الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم ينزله من أفلح مولى أبي أيوب بألف دينار ، وتحول منه أفلح ، فكان المغيرة يمر به فيقول : ( فريق في الجنة وفريق في السعير ) ، فيقول أفلح : فتنتني بالدنانير يا أبا هشام ، ثم تصدق المغيرة بها ، ودخل داره أعرابي وهو يطعم الناس الثريد على العراق ، فلما رآه أعور قال : الدجال والله ، وخرج من الدار مبادرا ولم يطعم شيئا ، وكان عينه ذهبت بأرض الروم ، ولما شخص عن الكوفة قال الشاعر : ألا يا معشر الأعراب سيروا فما بعد المغيرة من مقام وقال رجل لغلام للمغيرة : على أي شيء نصبتم ثريدكم هذا على العمد ؟ قال : بل على أعقاد الإبل ، فأعتق المغيرة الغلام وأعطاه دنانير ، وأمر المغيرة أن يدفن بأحد مع الشهداء ، وأن يطعم على قبره بألف دينار .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении
От него передавали · 3
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена