Передатчики · #6173

Мус‘аб ибн Шейба ибн Джубайр аль-Хаджиби

مصعب بن شيبة بن جبير الحجبي

ум. 120 г.х.5-е поколение (пятое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 73 · маукуф 5 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый в передаче хадисов (лин аль-хадис)

لين الحديث

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Имеет слабость (фихи да‘ф)

فيه ضعف

Сведения

Полное имя: Мус‘аб ибн Шейба ибн Джубайр ибн Шейба ибн ‘Усман ибн Абу Тальха ибн ‘Абд аль-‘Узза ибн ‘Усман ибн ‘Абд ад-Дарمصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار
Происхождение: аль-‘Абдари, аль-Макки, аль-Хаджиби, аль-Курайши, аль-Ка‘биالعبدري ، المكي ، الحجبي ، القرشي ، الكعبي
Родственные связи: Сестра отца: Сафия бинт Шайба; его сын: Зурара ибн Мусаб ибн Шайба; его внук: ‘Абдуллах ибн Зурараعمة أبيه : صفية بنت شيبة ، ابنه : زرارة بن مصعب بن شيبة ، حفيده : عبد الله بن زرارة

Формы имени в иснадах · 7

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ54
مُصْعَبَ بْنَ شَيْبَةَ13
مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ6
مُصْعَبِ بْنِ2
مُصْعَبٍ1
مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ1
وَمُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ1

Мнения имамов · 28

все (28)похвала (7)порицание (14)смешанное (2)сведения (5)◈ только имамы (20)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 20 — похвала 6 · смешанное 2 · порицание 12

Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он передавал отвергаемые (манакир) хадисы»
قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : روى أحاديث مناكير
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Он передавал отвергаемые (манакир) хадисы»
قال الأثرم عن أحمد : روى أحاديث مناكير
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али ибн Абу Тахир в том, что он написал мне, передал нам Абу Бакр аль-Асрам, сказавший: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Му‘саб ибн Шайба передавал отвергаемые (манакир) хадисы»»
نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، نا أبو بكر الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : مصعب بن شيبة روى أحاديث مناكير
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И отверг это имам Ахмад ибн Ханбаль, сказав: «У Му‘саба ибн Шайбы хадисы являются отвергаемыми (манакир), среди них «Десять [вещей] из числа фитры»»
فأباه الإمام أحمد بن حنبل فقال : مصعب بن شيبة أحاديثه مناكير ، منها " عشر من الفطرة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Его не хвалят, и он не силён»
وقال أبو حاتم : لا يحمدونه وليس بقوي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Его не хвалят, и он не силён»
وقال أبو حاتم : لا يحمدونه ، وليس بقوي
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Он не силён и не является хранителем хадисов (хафиз). И он передал со слов Талька ибн Хабиба от Ибн аз-Зубайра от ‘Аиши от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он велел совершать полное омовение (гусль) после полового осквернения (джанаба), кровопускания (хиджама), омовения покойника и в пятничный день». Сказал Абу Дауд после приведения этого хадиса: «Слабый (да‘иф)»
وقال الدارقطني : ليس بالقوي ولا بالحافظ ، وروى عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يأمر بالغسل من الجنابة والحجامة ، ومن غسل الميت ويوم الجمعة . قال أبو داود بعد تخريجه : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: «Я спросил моего отца о Му‘сабе ибн Шайбе, и он сказал: «Его не хвалят, и он не силён»»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مصعب بن شيبة فقال : لا يحمدونه ، وليس بقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в том, что я читал его почерком: «Му‘саб — передатчик отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)». И сказал в другом месте: «В его хадисах есть что-то [нежелательное]»
وقال النسائي فيما قرأت بخطه : مصعب منكر الحديث . وقال في موضع آخر : في حديثه شيء
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Передатчик отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)». И сказал в другом месте: «В его хадисах есть что-то [нежелательное]»
وقال النسائي : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : في حديثه شيء
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Критиковали его способность сохранять хадисы (хифз)»
وقال ابن عدي : تكلموا في حفظه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Критиковали его способность сохранять хадисы (хифз)»
وقال أبو أحمد ابن عدي : تكلموا في حفظه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
В нем есть слабость
فيه ضعف
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Лин аль-хадис (мягкий в хадисах)
لين الحديث

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 11

От него передавали · 7

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela