«Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал масх поверх хуффов и чалмы».
Хадисы передатчика
- Хадис 231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал дозволенным протирание чалмы при омовенииحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ
- Хадис 634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПолоскайте рот после молока, ибо поистине оно жирноеحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :? فَإِنَّ لَهُ دَسَمًا
«...ибо в нём есть жир».
- Хадис 1887Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ
«Передал нам аль-Ауза‘и от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Салямы, от Джа‘фара ибн ‘Амра ибн Умайи, от его отца: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, протирал кожаные носки и чалму».
- Хадис 2389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОт чего шайтан убегает при звуках азанаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا نَادَى الْمُؤَذِّنُ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ ، فَإِذَا قَضَى أَمْسَكَ ، فَإِذَا ثُوِّبَ بِهَا أَدْبَرَ
Передал нам Мухаммад ибн Мус’аб от аль-Ауза’и, от Яхьи, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда муэдзин призывает к молитве, шайтан поворачивается спиной и испускает газы, чтобы не слышать призыва. Когда же он заканчивает, шайта
- Хадис 3321Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто спешил с совершением молитвы асрحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ أَبِي النَّجَاشِيِّ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ :كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَنْحَرُ الْجَزُورَ ، فَنَقْسِمُ عَشَرَةَ أَجْزَاءٍ ، ثُمَّ نَطْبُخُ وَنَأْكُلُ لَحْمًا نَضِيجًا قَبْلَ أَنْ نُصَلِّيَ الْمَغْرِبَ
Передал нам Мухаммад ибн Мус‘аб от аль-Ауза‘и, от Абу ан-Наджаши, от Рафи‘а ибн Хадиджа, который сказал: «Мы совершали молитву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем закалывали верблюда, делили его на десять частей, готовили и съедали мясо, пока оно было горячим,
- Хадис 4453Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который молится и не знает, добавил он [ракяты] или убавилحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ [١]أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا لَمْ يَدْرِ أَزَادَ أَمْ نَقَصَ ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если кто-то не знает, добавил он или убавил, пусть совершит два земных поклона, сидя”».
- Хадис 5279Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто поворачивался лицом к имаму в пятничный деньحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :الْوَاعِظُ قِبْلَةٌ
«Проповедник — это кибла».
- Хадис 5288Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ وَعَطَاءٍ وَالْحَسَنِ :أَنَّهُمْ كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَحْتَبُوا وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Передал нам Мухаммад ибн Мус’аб от аль-Ауза’и, от Макхуля, ‘Аты и аль-Хасана: они не одобряли сидение с обхваченными руками (ихтиба) в то время, когда имам произносит пятничную проповедь.
- Хадис 12621Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, как они приносили клятвыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ رِفَاعَةَ الْجُهَنِيِّ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَلَفَ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ
Передал нам Мухаммад ибн Мус‘аб со слов аль-Ауза‘и, а тот — со слов Яхьи ибн Аби Касира, а тот — со слов Хиляля ибн Аби Маймуны, а тот — со слов ‘Аты ибн Ясара, а тот — со слов Рифа‘и аль-Джухани, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, клялся, он говорил: “
- Хадис 21156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который продает человеку продовольствие в долг с отсрочкойحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ :قَضَى عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي دَيْنِ الْمُتَوَفَّى مِنْ طَعَامٍ ، قَالَ : " لَا يُؤْخَذُ الطَّعَامُ
«Умар ибн Абд аль-Азиз вынес решение относительно долга умершего, состоящего из продовольствия: "Продовольствие не берется (в качестве погашения)"».
- Хадис 21257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО пчелах во время вывода рояحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ قَتَادَةَ عَنْ عَطِيَّةِ الْجَلْوَةِ ، قَالَ : " تِلْكَ سُمْعَةٌ ، لَا تَجُوزُ
«Я спросил Катаду о подарке во время джальвы, и он сказал: “Это ради показухи, это недопустимо”».
- Хадис 24261Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно запрещенных сосудовحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ، وَعَنِ الظُّرُوفِ كُلِّهَا
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил набиз из глиняных кувшинов, тыквенных сосудов, сосудов, покрытых дегтем, и вообще из всех [подобных] сосудов».
- Хадис 24504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО запрете смешивать незрелые финики, спелые финики и изюмحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ الزَّهْوِ وَالرُّطَبِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ ، انْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ
Передал нам Мухаммад ибн Мус’аб от аль-Ауза’и, от Яхьи, со слов Абу Саламы, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не смешивайте между собой недозрелые финики (захв), спелые финики (рутаб), изюм и сушеные финики. Готовьте настой из каждого вида отдельно
- Хадис 25164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал ношение шелка на войне при наличии уважительной причины, и тех, кто порицал этоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ :كَتَبْتُ إِلَى ابْنِ مُحَيْرِيزٍ أَسْأَلُهُ عَنْ لُبْسِ الْيَلَامِقِ وَالْحَرِيرِ فِي دَارِ الْحَرْبِ ، قَالَ : فَكَتَبَ : أَنْ كُنْ أَشَدَّ مَا كُنْتَ كَرَاهِيَةً لِمَا تَكْرَهُ عِنْدَ الْقِتَالِ حِينَ تُعَرِّضُ نَفْسَكَ لِلشَّهَادَةِ
Передал нам Мухаммад ибн Мус‘аб от аль-Ауза‘и, от аль-Валида ибн Хишама, который сказал: «Я написал ибн Мухайризу, спрашивая его о ношении курток и шелка на территории войны. Он ответил: “Будь наиболее строг в том, что ты не одобряешь во время сражения, когда ты подвергаешь себя опасности ради мучен
- Хадис 27309Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто такое непредумышленное убийство (шибх аль-амд)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :شِبْهُ الْعَمْدِ : أَنْ يَضْرِبَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي الثَّأْرِ يَكُونُ بَيْنَهُمَا وَلَا يُرِيدُ قَتْلَهُ ، فَيَمْرَضُ مِنْ ذَلِكَ فَيَمُوتُ
«Полупреднамеренное убийство — это когда человек бьет другого в ходе ссоры, возникшей между ними, не желая его убить, но тот заболевает от этого и умирает».
- Хадис 32387Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммадаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ ، وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ
«Я — господин сынов Адама, я первым выйду из земли, я — первый заступник и первый, чье заступничество будет принято».
- Хадис 32390Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммадаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ اللهَ اصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلَ ، وَاصْطَفَى مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ بَنِي كِنَانَةَ ، وَاصْطَفَى مِنْ بَنِي كِنَانَةَ قُرَيْشًا ، وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ ، وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ
Передал нам Мухаммад ибн Мус‘аб от аль-Ауза‘и, от Абу ‘Аммара, от Васили ибн аль-Аска‘а, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, Аллах избрал из потомства Ибрахима Исма‘иля, из потомства Исма‘иля избрал Бану Кинана, из Бану Кинана избрал курайши
- Хадис 32400Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммадаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ رِفَاعَةَ الْجُهَنِيِّ قَالَ :صَدَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : لَقَدْ وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَّتِي الْجَنَّةَ سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ
Передал нам Мухаммад ибн Мус'аб со слов аль-Аузаи, а тот — со слов Яхьи ибн Абу Касира, а тот — со слов Хиляля ибн Абу Маймуны, а тот — со слов Ата ибн Ясара, а тот — со слов Рифаа аль-Джухани, который сказал: «Мы отправились вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он
- Хадис 32767Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДостоинства Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى وَاثِلَةَ وَعِنْدَهُ قَوْمٌ فَذَكَرُوا عَلِيًّا فَشَتَمُوهُ ، فَشَتَمْتُهُ مَعَهُمْ ، فَقَالَ : أَلَا أُخْبِرُكَ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : أَتَيْتُ فَاطِمَةَ أَسْأَلُهَا عَنْ عَلِيٍّ فَقَالَتْ : تَوَجَّهَ إِلَى رَسُولِ
Передал нам Мухаммад ибн Мус'аб от аль-Ауза'и, от Шаддада Абу 'Аммара, который сказал: «Я вошел к Василе, а у него были люди, которые упомянули Али и стали поносить его, и я стал поносить его вместе с ними. Он сказал: «Не рассказать ли тебе, что я слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Алла
- Хадис 33276Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал это порицаемым во время войныحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ :كَتَبْتُ إِلَى ابْنِ مُحَيْرِيزٍ أَسْأَلُهُ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالْيَلَامِقِ فِي دَارِ الْحَرْبِ ، قَالَ : فَكَتَبَ : أَنْ كُنْ أَشَدَّ مَا كُنْتَ كَرَاهَةً لِمَا يُكْرَهُ عِنْدَ الْقِتَالِ حِينَ تُعَرِّضُ نَفْسَكَ لِلشَّهَادَةِ
Передал нам Мухаммад ибн Мус‘аб от аль-Ауза‘и, от аль-Валида ибн Хишама, который сказал: «Я написал Ибн Мухайризу, спрашивая его о ношении шелка и кафтанов на вражеской территории. Он ответил: “Будь как можно более строг в том, что не одобряется во время сражения, когда ты подвергаешь себя опасности