(И сообщил нам) Абу Наср, сообщил нам Абу аль-Фадль Мухаммад ибн Абдуллах ибн Хамирович аль-Херави там же, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр, передал нам Мухаммад ибн Бишр, передал нам ‘Убайдуллах от Нафи‘, от Ибн Умара: поистине, он читал вслух, когда произно
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр→Ахмад ибн Наджада аль-Харави
- Хадис 3109Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «Между каждыми двумя сурами следует читать “Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим”»وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ الْهَرَوِيُّ بِهَا ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَجْهَرُ إِذَا قَرَأَ : ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾، وَإِذَا قَرَأَ السُّورَةَ جَهَرَ بِهَا أَيْضًا
- Хадис 6804Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о благовониях для бальзамирования покойного (аль-ханут)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِذَا أَجْمَرْتُمُ الْمَيِّتَ ، فَأَوْتِرُوا
И сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал мне Али бин Иса, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Мухаммад бин Абд Аллах бин Нумейр, передал нам Яхья бин Адам, от Кутбы бин Абд аль-Азиза, от аль-А‘маша, от Абу Суфьяна, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и
- Хадис 7093Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о поднятии рук при каждом произнесении такбираأَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ - عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ عَلَى كُلِّ تَكْبِيرَةٍ مِنْ تَكْبِيرِ الْجِنَازَةِ وَإِذَا قَامَ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ - يَعْنِي فِي الْمَكْتُوبَةِ
Сообщил нам Умар бин Абд аль-Азиз бин Умар бин Катада, передал от Абу аль-Фадля Мухаммада бин Абдуллаха бин Хамировайха аль-Херави, передал нам Ахмад бин Нажда аль-Кураши, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Нумайр, передал нам Ибн Идрис, от Убайдуллаха, то есть Ибн Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара:
- Хадис 9227Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об омовении после вступления в состояние ихрама( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ وَقَعَا فِي الْبَحْرِ يَتَمَاقَلَانِ ، يُغَيِّبُ أَحَدُهُمَا رَأْسَ صَاحِبِهِ ، وَعُمَرُ يَنْظُرُ إِلَيْهِمَا فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيْهِمَا
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамировейх, сообщил нам Ахмад бин Нагда, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Нумайр, передал нам мой отец, передал нам Убайдуллах от Салима, от Абдуллаха бин Умара: «Асим бин Умар и Абдуррахман бин Зайд плескались в море, погружая голо
- Хадис 18749Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об увеличении суммы долга посредством мирового соглашения( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، ثَنَا نَافِعٌ ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ أَهْلِ الْجِزْيَةِ أَنْ لَا يَضَعُوا الْجِزْيَةَ إِلَّا عَلَى مَنْ جَرَتْ ، أَوْ مَرَّتْ عَلَيْهِمُ الْمَوَاسِي ، وَجِزْيَتُهُمْ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا عَلَى أَهْلِ الْوَرِقِ مِنْهُمْ ، وَأَرْبَعَةُ دَنَانِيرَ عَلَى أَهْلِ ا
(Сообщил нам) Абу Наср б. Катада, сообщил нам Абу аль-Фадль Мухаммад б. Абдуллах б. Хамировейх, сообщил нам Ахмад б. Нагда, передал нам Мухаммад б. Абдуллах б. Нумайр, передал нам мой отец, передал нам Убайдуллах, передал нам Нафи‘, от Аслама, вольноотпущенника Умара, что он сообщил ему, что Умар б.
- Хадис 20524Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о проявлении справедливости к двум тяжущимся сторонамأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ النَّاسَ يُؤَدُّونَ إِلَى الْإِمَامِ مَا أَدَّى الْإِمَامُ إِلَى اللهِ ، وَإِنَّ الْإِمَامَ إِذَا رَتَعَ رَتَعَتِ الرَّعِيَّةُ ، وَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ لِلنَّاسِ نَفْرَةٌ عَنْ سُلْطَانِهِمْ ، وَإِنِّي أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ يُدْ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу ль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Нажда, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумайр, передал нам мой отец, передал нам ‘Убайдуллах от Язида бин Румана, который сказал: ‘Умар написал Абу Мусе (да будет доволен ими обоими Аллах): «Поис
- Хадис 1314Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعЕсли вы окуриваете покойника благовониями, то делайте это нечетное количество разحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :إِذَا أَجْمَرْتُمُ الْمَيِّتَ فَأَوْتِرُوا
Передал мне Али ибн Иса, передал Ахмад ибн Нажда, передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, передал Кутба ибн Абдуль-Азиз со слов аль-Амаша, от Абу Суфьяна, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если вы окуриваете покойного благовониями, то д