«Что он вошел в мечеть, подошел к столбу и совершил у него два рак‘ата».
Хадисы передатчика
- Хадис 3440Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Входя в мечеть, соверши два ракаата»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حِمَاسٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّضْرِيِّ [١]عَنْ أَبِي ذَرٍّ :أَنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَأَتَى سَارِيَةً ، فَصَلَّى عِنْدَهَا رَكْعَتَيْنِ
- Хадис 10801Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о накоплении сокровищ и скупости в выплате надлежащих прав с имуществаزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ : حَبِيبِي - يَقُولُ :فِي الْإِبِلِ صَدَقَتُهَا ، مَنْ جَمَعَ دِينَارًا أَوْ دِرْهَمًا أَوْ تِبْرًا أَوْ فِضَّةً لَا يُعِدُّهُ لِغَرِيمٍ ، وَلَا يُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ كَيٌّ يُكْوَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Зайд ибн Хубаб передал: «Мне рассказал Муса ибн Убайда, что ему рассказал Имран ибн Абу Анас от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, от Абу Зарра, который сказал: "Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — или он сказал: "мой возлюбленный" — говорил: "В верблюдах — их з
- Хадис 22926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Золото за золото, серебро за серебро»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ مَالِكَ بْنَ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ
Передал нам Ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, который слышал, как Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан говорил: «Я слышал, как ‘Умар сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ‘Золото за серебро — это риба (ростовщичество), если не из рук в руки; серебро за серебро — это риба, если н
- Хадис 26194Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который отвечает на приветствие другого человека — как ему отвечатьحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ :قَدِمَ أَبُو ذَرٍّ مِنَ الشَّامِ ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ ، وَفِيهِ عُثْمَانُ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، فَقَالَ : وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ ، كَيْفَ أَنْتَ يَا أَبَا ذَرٍّ ؟ قَالَ : بِخَيْرٍ ، كَيْفَ أَنْتَ يَا عُثْمَانُ ؟ قَالَ : بِخَيْرٍ
Передал нам Хумайд ибн ‘Абдуррахман от Мусы ибн ‘Убайды, от ‘Имрана ибн Аби Анаса, от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, который сказал: «Абу Зарр прибыл из Шама и вошел в мечеть, где находился ‘Усман. Он сказал: “Мир вам”. Тот ответил: “И вам мир. Как ты, о Абу Зарр?”. Он сказал: “Хорошо. А как ты,
- Хадис 26212Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил при приветствии говорить «салямун алейка», пока не скажут «алейкум»حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ :قَدِمَ أَبُو ذَرٍّ مِنَ الشَّامِ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَفِيهِ عُثْمَانُ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ
«Абу Зарр прибыл из Шама и вошел в мечеть, где находился ‘Усман, и сказал: “Мир вам”».
- Хадис 33650Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разделе земель, завоеванных силой, и о том, как это происходилоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشُّعَيْثِيُّ عَنْ لَيْثٍ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ :مَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا لَهُ فِي هَذَا الْفَيْءِ نَصِيبٌ إِلَّا عَبْدٌ مَمْلُوكٌ ، وَلَئِنْ بَقِيتُ لَيَبْلُغَنَّ الرَّاعِيَ نَصِيبُهُ مِنْ هَذَا الْفَيْءِ فِي جِبَالِ صَنْعَاءَ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах аш-Шу‘айси от Лайса Абу аль-Мутаваккиля, со слов Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, который сказал: «Я слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил: “У каждого из мусульман есть доля в этом имуществе (фай’), кроме раба-невольника. И ес
- Хадис 33651Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о разделе земель, завоеванных силой, и о том, как это происходилоحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ عَنْ عُمَرَ قَالَ :كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَى مِمَّا لَمْ يُوجِفْ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ ، فَكَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً ، فَكَانَ يَحْبِسُ مِنْهَا نَفَقَةَ سَنَةٍ ، وَمَا بَقِيَ جَعَلَهُ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ عُدَّةً فِي
Передал нам Ибн ‘Уяйна от ‘Амра ибн Динара, от аз-Зухри, от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, со слов ‘Умара, который сказал: «Имущество Бану ан-Надир было из того, что Аллах даровал Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, без боя, для которого мусульмане не снаряжали ни коней, н
- Хадис 37658Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО пшенице за пшеницу: мера в меру, из рук в рукиحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ مَالِكَ بْنَ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, который слышал, как Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан говорил: «Я слышал, как ‘Умар говорил: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Обмен пшеницы на пшеницу — это ростовщичество (риба), если не происходит из рук в руки, и обмен ячм