Передал нам Асвад бин ‘Амир Шазан, сообщил нам Абу Бакр бин ‘Айяш, от Лайса, от Муджахида, от Ибн ‘Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто просит вас именем Аллаха, — давайте ему; кто призывает вас, — отвечайте ему; а кто делает вам подарок, — о
Лейс ибн Абу Суляйм→Абу Бакр ибн ‘Аяш
- Хадис 5703Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ سَأَلَكُمْ بِاللهِ فَأَعْطُوهُ ، وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ ، وَمَنْ أَهْدَى لَكُمْ فَكَافِئُوهُ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُوهُ فَادْعُوا لَهُ
- Хадис 22245Муснад АхмадمرفوعХадис Абу Умамы аль-Бахили — Ас-Сиддика ибн ‘Аджляна ибн ‘Амра, а также говорят: ибн Вахба аль-Бахили — от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ ، عَنْ لَيْثٍ عَنِ ابْنِ سَابِطٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تُصَلُّوا عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، وَيَسْجُدُ لَهَا كُلُّ كَافِرٍ ، وَلَا عِنْدَ غُرُوبِهَا فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، وَيَسْجُدُ لَهَا كُلُّ كَافِرٍ ، وَلَا نِصْفَ النَّهَارِ فَإِنَّهُ عِنْدَ سَجْرِ جَهَنَّمَ
Передал нам аль-Асвад бин Амир, передал нам Абу Бакр, то есть сын Айяша, от Лейса, от Ибн Сабита, от Абу Умамы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не молитесь во время восхода солнца, ибо оно восходит между рогами шайтана, и перед ним падает ниц кажд
- Хадис 22399Муснад АхмадمرفوعИ из хадисов Савбана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ - يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ - عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ :لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ وَالرَّائِشَ
Передал нам аль-Асвад ибн ‘Амир, передал нам Абу Бкр (то есть ибн ‘Айяш), от Лайса, от Абу аль-Хаттаба, от Абу Зур‘ы, от Саубана, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял того, кто дает взятку, того, кто берет ее, и посредника.
- Хадис 1612Аль-Муджам аль-КабирمرفوعДжубайр ибн Науфаль без указания происхожденияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عِيسَى ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نَوْفَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا أَذِنَ اللهُ لِعَبْدٍ فِي شَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ ، وَالْبِرُّ يَتَنَاثَرُ فَوْقَ رَأْسِ الْعَبْدِ مَا كَانَ فِي صَلَاةٍ ، وَمَا عَبْدٌ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بِأَفْضَلَ مِمَّا خَرَجَ مِنْهُ " يَعْنِي الْقُرْآنَ
Передал нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хадрами, передал нам Абу Курайб, передал нам Яхья бин Адам от Абу Бакра бин Аyyаша от Лейса от Исы от Зайда бин Артаты от Джубайра бин Науфаля, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Ни в чем Аллах не позволяет рабу
- Хадис 1125Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, находящемся в открытой степи, справляющем нуждуحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ قَالَا :إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ وَلَيْسَ مَعَكَ مِنَ الْمَاءِ إِلَّا يَسِيرٌ ، فَتَيَمَّمْ وَاسْتَبْقِ مَاءَكَ
«Если ты в пути и у тебя нет с собой воды, кроме малого количества, соверши таяммум и прибереги свою воду».
- Хадис 6593Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что имам выделяет в мольбе себяحَدَّثَنَا [١]أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِمَامُ الْقَوْمِ ضَامِنٌ ، فَلَا يَخُصَّ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ مِنَ الدُّعَاءِ دُونَهُمْ
«Имам людей является гарантом (дамин), поэтому пусть не выделяет себя ничем из мольбы (ду‘а) в обход них».
- Хадис 6649Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, какая молитва возмещается потерявшим сознаниеأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ [١]، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ :أَنَّهُمْ قَالُوا فِي الْمُغْمَى عَلَيْهِ : يَقْضِي صَلَاتَهُ كَمَا يَقْضِي رَمَضَانَ
Абу Бакр ибн ‘Айяш от Лейса, от ‘Аты, Тавуса и Муджахида: они сказали относительно того, кто потерял сознание: «Он возмещает свои молитвы так же, как возмещает [пропущенный] Рамадан».
- Хадис 9257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о сиваке из свежей ветви для поститсяحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ لِلصَّائِمِ
«Нет ничего предосудительного в использовании влажного сивака постящимся».
- Хадис 9381Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, за которым остался невыполненный пост рамадана, и он соблюдал добровольный пост — засчитывается ли это как возмещение?أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا كَانَ عَلَى الرَّجُلِ قَضَاءٌ مِنْ رَمَضَانَ فَتَطَوَّعَ فَهُوَ قَضَاؤُهُ وَإِنْ لَمْ يُرِدْهُ
Абу Бакр ибн ‘Айяш передал со слов Лайса, от Муджахида, который сказал: «Если у человека есть долг за Рамадан, и он соблюдает добровольный пост, то это [засчитывается как] его возмещение, даже если он этого не намеревался».
- Хадис 11070Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который умирает среди женщин, и среди них нет мужчин, и о женщине, которая умирает среди мужчин, и среди них нет женщинأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ :فِي الْمَرْأَةِ تَمُوتُ مَعَ الرِّجَالِ قَالَ : تُيَمَّمُ ثُمَّ تُدْفَنُ فِي ثِيَابِهَا ، وَالرِّجَالُ مِثْلُ ذَلِكَ
Абу Бакр ибн Айяш от Лейса, от Аты относительно женщины, которая умерла среди мужчин: «Ей совершают таяммум, а затем хоронят в ее одежде; с мужчинами поступают так же».
- Хадис 11210Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о младенце: в скольких тканях его заворачивают при погребенииحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يُكَفَّنُ الصَّبِيُّ فِي خِرْقَةٍ وَإِنْ كَانَ قَدْ سَعَى
«Мальчика заворачивают в лоскут, даже если он уже начал ходить».
- Хадис 12938Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что совершающему хадж таматту дозволено участвовать в жертвенной крови, и тех, кто порицал этоحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :يُجْزِئُ الْمُتَمَتِّعَ أَنْ يُشَارِكَ فِي دَمٍ
«Совершающему хадж ат-таматту‘ достаточно участвовать в принесении в жертву одного животного».
- Хадис 12971Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, целующем свою женуحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :عَلَيْهِ دَمٌ
«На нем лежит обязанность принести жертву».
- Хадис 13062Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько волос состригает женщина, находящаяся в ихрамеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :تَجْمَعُ الْمُحْرِمَةُ شَعَرَهَا ثُمَّ تَأْخُذُ مِنْهُ قَدْرَ أُنْمُلَةٍ
«Женщина, находящаяся в состоянии ихрама, собирает свои волосы, а затем отрезает от них (длину) размером с фалангу пальца».
- Хадис 13367Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб отметке жертвенного животного (ишар): является ли она обязательной или нетحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ قَالُوا :لَيْسَ الْإِشْعَارُ بِوَاجِبٍ
«Иш‘ар не является обязательным».
- Хадис 13695Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым входить в Мекку без состояния ихрамحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا تَدْخُلْ مَكَّةَ إِلَّا مُحْرِمًا
«Не входи в Мекку, кроме как в ихраме».
- Хадис 14146Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, как следует прикасаться к Черному камнюحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا تَسْتَلِمِ الْحَجَرَ عَنْ يَمِينِهِ وَلَا عَنْ شِمَالِهِ ، وَلَكِنِ اسْتَقْبِلْهُ اسْتِقْبَالًا
«Не касайся камня (Черного камня) ни справа, ни слева, а повернись к нему лицом».
- Хадис 14633Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дикой страусихе, убитой паломником в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :فِي النَّعَامَةِ بَدَنَةٌ
«За страуса — верблюд».
- Хадис 15090Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в ихрам, когда у него есть охотничья добычаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا أَحْرَمْتَ وَمَعَكَ شَيْءٌ مِنَ الصَّيْدِ فَخَلِّ سَبِيلَهُ
«Если ты вошел в состояние ихрама, а у тебя с собой что-то из дичи, отпусти её».
- Хадис 15436Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, повредившем страусиные яйцаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍفِي بَيْضِ النَّعَامِ دِرْهَمٌ فِي كُلِّ بَيْضَةٍ
«За страусиное яйцо (в состоянии ихрама) полагается дирхам за каждое яйцо».