Передал нам Касир ибн Хишам со слов Джа’фара ибн Буркана: «Я спросил аз-Зухри: “Сколько достаточно при омовении лица и предплечий?” Он ответил: “Я считаю, что одного раза, если он совершен должным образом, достаточно”. Я сказал ему: “Но Маймун говорит: трижды лицо и трижды предплечья!” Он ответил: “
Хадисы передатчика
- Хадис 79Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении: сколько раз оно совершаетсяحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ : كَمْ يَكْفِي مِنَ الْوُضُوءِ عَنِ الْوَجْهِ وَالذِّرَاعَيْنِ ؟ قَالَ : مَا أَرَى وَاحِدَةً سَابِغَةً إِلَّا كَافِيَةً قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ مَيْمُونًا يَقُولُ : ثَلَاثٌ عَلَى الْوَجْهِ ، وَثَلَاثٌ عَلَى الذِّرَاعَيْنِ ! فَقَالَ : ذَلِكَ أَبْلَغُ الْوُضُوءِ
- Хадис 1812Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о сивакеحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ قَالَ: كَانَ سِوَاكُ مَيْمُونَةَ ابْنَةِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْقَعًا فِي مَاءٍ ، فَإِنْ شَغَلَهَا عَنْهُ عَمَلٌ أَوْ صَلَاةٌ وَإِلَّا فَأَخَذَتْهُ وَاسْتَاكَتْ
Передал нам Касир ибн Хишам от Джафара ибн Буркана, который сказал: передал нам Язид ибн аль-Асам, сказавший: «Сивак Маймуны бинт аль-Харис, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, всегда был вымочен в воде. Если какое-либо дело или молитва отвлекали её от него, она брала его и пользо
- Хадис 2281Мусаннаф Ибн Аби ШейбаДолжны ли путники произносить азан или им достаточно икаматаحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :إِذَا اجْتَمَعَ الْقَوْمُ فِي السَّفَرِ وَكَانَ مَنْزِلُهُمْ جَمِيعًا فَيُجْزِئُهُمُ الْإِقَامَةُ
«Если люди собрались в пути и остановились вместе, то икамы им достаточно».
- Хадис 2300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который молится в своем доме: произносит ли он азан и икамат или нет?حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ :إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ كَفَتْهُ الْإِقَامَةُ
«Если человек молится в своем доме, ему достаточно икамы».
- Хадис 2537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто сказал: «Если ты застал имама в поясном угле и положил руки на колени до того, как он поднял голову, то ты успел застать его»حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ :إِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ وَالْقَوْمُ رُكُوعٌ ، فَكَبَّرْتَ ثُمَّ رَكَعْتَ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعُوا رُؤُوسَهُمْ ، فَقَدْ أَدْرَكْتَ الرَّكْعَةَ
«Если ты вошел в мечеть, когда люди совершают поясной поклон, и ты произнес такбир, а затем совершил поясной поклон до того, как они подняли головы, то ты успел на ракаат».
- Хадис 2586Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонахحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ :سَأَلْتُ مَيْمُونًا عَنْ مِقْدَارِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ فَقَالَ : لَا أَرَى أَنْ يَكُونَ أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثِ تَسْبِيحَاتٍ
«Я спросил Маймуна о продолжительности поясного и земного поклонов, и он ответил: "Я не считаю, что это может быть меньше трех тасбихов"».
- Хадис 3234Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЛучшая молитва — в положенное ей времяحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ :كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ عُرَى الدِّينِ وَقِوَامَ الْإِسْلَامِ : الْإِيمَانُ بِاللهِ ، وَإِقَامُ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ ، فَصَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ، وَحَافِظْ عَلَيْهَا
«‘Умар ибн ‘Абдуль-Азиз написал нам: “А затем: поистине, узы религии и опора ислама — это вера в Аллаха, совершение молитвы и выплата закята. Совершай же молитву в её время и будь постоянен в ней”».
- Хадис 3290Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал молитву зухр сразу после полудня и не откладывал ее на более прохладное времяحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ :أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ الْحَجَّاجُ : لَا تَسْبِقْنَا بِصَلَاتِنَا ، فَقَالَ سُوَيْدٌ : قَدْ صَلَّيْتُهَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ هَكَذَا ، وَالْمَوْتُ أَقْرَبُ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَدَعَهَا
Передал нам Касир ибн Хишам от Джафара ибн Буркана, который сказал: «Рассказал мне Маймун ибн Михран, что Сувейд ибн Гафаля совершал полуденную молитву, как только солнце минует зенит. Аль-Хаджжадж послал ему [сообщение]: “Не опережай нас в нашей молитве”. Сувейд ответил: “Я совершал её так вместе с
- Хадис 4448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который молится и не знает, добавил он [ракяты] или убавилحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ فُرَاتٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي عُبَيْدَةَ :أَنَّهُمَا كَانَا إِذَا وَهِمَا فِي صَلَاتِهِمَا فَلَمْ يَدْرِيَا : ثَلَاثًا صَلَّيَا أَمْ أَرْبَعًا ، سَجَدَا سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَا
Передал нам Касир ибн Хишам от Фурата, от Абд аль-Карима, от Саида ибн аль-Мусайяба и Абу Убайды, что когда они совершали ошибку в своей молитве и не знали, совершили ли они три или четыре ракаата, они совершали два земных поклона (саджда) до того, как произнести приветствие (таслим).
- Хадис 4464Мусаннаф Ибн Аби ШейбаСомнение в молитве и неуверенность в том, сколько ракаатов совершеноحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ فُرَاتٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمَيْمُونٍ :أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا وَهِمُوا فِي الصَّلَاةِ أَعَادُوا
Передал нам Касир ибн Хишам от Фурата, от Абд аль-Карима, Саида ибн Джубайра и Маймуна, что они, если совершали ошибку в молитве, переделывали её.
- Хадис 4764Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, забывшем все пропущенные молитвыحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ فَرْوَةَ قَالَ :أَهْرَقْتُ الْمَاءَ ، فَنَسِيتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ ، فَصَلَّيْتُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ ، فَذَكَرْتُ أَنِّي صَلَّيْتُهَا عَلَى غَيْرِ طُهْرٍ ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ سَأَلْتُ عَطَاءً وَمُجَاهِدًا - قَالَ جَعْفَرٌ : وَأَحْسَبُهُ قَالَ : وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ - فَكُلُّهُمْ قَالَ لَهُ : تَوَض
«Я справил нужду и забыл совершить омовение, затем совершил зухр, аср и магриб. Вспомнив, что совершил их без очищения, утром я спросил 'Ату и Муджахида» — Джа'фар сказал: «И я полагаю, он сказал: и Са'ида ибн
- Хадис 5165Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто спал в полуденное время (кайлюля) после пятничной молитвы и говорил: «Это начало дня»حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :كُنَّا نُجَمِّعُ ثُمَّ نَرْجِعُ فَنَقِيلُ
«Рассказал мне Сабит ибн аль-Хаджадж от Ибн 'Умара, что он сказал: "Мы совершали пятничную молитву, затем возвращались и отдыхали в полдень"».
- Хадис 5432Мусаннаф Ибн Аби ШейбаВремя, в которое нежелательно совершать покупку и продажуحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ :كَانَ بِالْمَدِينَةِ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يُنَادُونَ فِي الْأَسْوَاقِ : حَرُمَ الْبَيْعُ ، حَرُمَ الْبَيْعُ
«В Медине, когда муэдзин призывал в пятницу, на рынках восклицали: «Торговля запретна! Торговля запретна!»
- Хадис 5731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Молитва в день праздника совершается до проповеди»حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ مَوْلَى يَزِيدَ بْنِ الْمُهَلَّبِ :أَنَّ مَطَرَ بْنَ نَاجِيَةَ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الصَّلَاةِ يَوْمَ الْأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ ؟ فَأَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، فَاسْتَنْكَرَ النَّاسُ ذَلِكَ ، فَقَالَ سَعِيدٌ : هِيَ وَاللهِ مَعْرُوفَةٌ ، هِيَ وَاللهِ مَعْرُوفَةٌ
Передал нам Касир ибн Хишам от Джа‘фара ибн Буркана, а тот от Абу Хамзы, вольноотпущенника Язида ибн аль-Мухалляба: «Матар ибн Наджия спросил Са‘ида ибн Джубайра о молитве в день Жертвоприношения (аль-Адха) и день Разговения (аль-Фитр), и он велел ему совершить молитву до проповеди. Люди выразили не
- Хадис 6385Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двух ракаатах фаджраحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقُولُ :حَافِظُوا عَلَى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، فَإِنَّ فِيهِمَا الْخَيْرَ وَالرَّغَائِبَ
«До меня дошло, что ‘Аиша говорила: “Берегите два рак‘ата перед утренней молитвой, ибо в них благо и великие блага”».
- Хадис 6419Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который начинает ночную молитву, и его застает рассветحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ: قُلْتُ لِمَيْمُونٍ : أَقْرَأُ مِنَ اللَّيْلِ بِسُورَةٍ طَوِيلَةٍ ، فَيُدْرِكُنِي الصُّبْحُ حَتَّى أُسْفِرَ جِدًّا ، فَأُضِيفُ إِلَيْهَا أُخْرَى ، فَأَجْعَلُهَا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я сказал Маймуну: “Я читаю ночью длинную суру, и меня застает утро, пока не рассветет совсем, и я добавляю к ней еще один рак‘ат, делая их двумя рак‘атами рассветной молитвы?” Он ответил: “Да”».
- Хадис 6434Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал желательным совершать два ракаата после молитвы магриб у себя домаحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بُيُوتِهِمْ
«Они считали желательным совершать эти два рак’ата после вечерней молитвы в своих домах».
- Хадис 7645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО молитве позади правителейحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ :سَأَلْتُ مَيْمُونًا عَنِ الصَّلَاةِ خَلْفَ الْأُمَرَاءِ ؟ فَقَالَ : صَلِّ مَعَهُمْ
«Я спросил Маймуна о молитве позади правителей, и он ответил: "Совершай молитву вместе с ними"».
- Хадис 7646Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО молитве позади правителейحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ :سَأَلْتُ مَيْمُونًا عَنْ رَجُلٍ فَذَكَرَ أَنَّهُ مِنَ الْخَوَارِجِ . فَقَالَ : أَنْتَ لَا تُصَلِّي لَهُ ، إِنَّمَا تُصَلِّي لِلهِ ، قَدْ كُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ الْحَجَّاجِ وَكَانَ حَرُورِيًّا أَزْرَقِيًّا
«Я спросил Маймуна о человеке, упомянув, что он из хариджитов. Он ответил: "Ты молишься не ему, ты молишься Аллаху. Мы совершали молитву позади аль-Хаджжаджа, хотя он был харуритом-азракитом"».
- Хадис 8896Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Закатная заря (шафак) — это белизна»حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ :كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : صَلُّوا الْمَغْرِبَ حِينَ فِطْرِ الصَّائِمِ ، ثُمَّ ذَكَرَ لِي أَنَّ أُنَاسًا يُعَجِّلُونَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ قَبْلَ أَنْ يَذْهَبَ بَيَاضُ الْأُفُقِ مِنَ الْمَغْرِبِ ، فَلَا تُصَلِّهَا حَتَّى يَذْهَبَ بَيَاضُ الْأُفُقِ مِنَ الْمَغْرِبِ ، وَتَغْشَى ظُل
Передал нам Касир ибн Хишам от Джа'фара ибн Буркана, который сказал: «'Умар ибн 'Абд аль-'Азиз написал нам: "Совершайте вечернюю молитву (магриб) во время разговения постящегося". Затем он упомянул мне, что некоторые люди спешат с ночной молитвой ('иша), прежде чем исчезнет белизна горизонта на запа