Абд ар-Раззак от Фудайля ибн ‘Ияда, от Лайса, от Нафи‘а о том, что Ибн Умар совершал одно полное омовение и для полового осквернения, и для пятничной молитвы».
Абд ар-Раззак от Фудайля, от Мансура, от Муджахида, который сказал: «Если человек совершил полное омовение в пятничный день после восхода зари, то этого для него достаточно, а если омовение нарушилось, он совершает малое омовение».
Абд ар-Раззак от Фудайля, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: Я спросил Алкаму: «Считали ли они порицаемым ходить впереди джаназы?» Он ответил: «Нет, но они считали порицаемым ехать верхом впереди нее», — имея в виду всадника.
Абд ар-Раззак от Фудайля, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: Женщина пришла к Алкаме и сказала: «Я беременна, и я способна поститься, но мой муж запрещает мне». Алкама сказал ей: «Повинуйся своему Господу и ослушайся своего мужа».
Абд ар-Раззак от Фудайля, от Лайса, от Муджахида, который сказал: «Весь Запретный заповедник (харам) является мечетью, и [человек] может совершать и‘тикаф в любой его части, или даже у себя дома, если пожелает, однако молиться он должен только в коллективе».
Абд ар-Раззак передал от Фудайла, от Лайса, от Муджахида, который сказал: «Весь Харам — это мечеть, и человек может совершать итикаф в любой его части, в какой пожелает, а если пожелает — в своем доме, однако это годится только в том случае, если совершается коллективно».
Абд ар-Раззак передал от Фудайла, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Если женщина находится в итикафе и у нее начинается менструация, пусть она установит палатку во дворе своего дома, а когда очистится — восполнит те дни».
«С невольника причитается только молитва и пост».
«Если приезжий пробудет в Мекке сорок дней, то намаз для него лучше, чем таваф».
Абд ар-Раззак от Фудайля, от Лайса, от Муджахида, который сказал: «Многобожников принуждают к принятию ислама путем сражения с ними, а людей Писания принуждают к выплате джизьи путем сражения с ними».
«До нас дошло, что право шуф‘а не продается, не дарится, не передается по наследству и не дается во временное пользование, и оно принадлежит тому владельцу, у которого оно возникло».
Абд ар-Раззак от Фудайля, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «То, что исходит от него в состоянии ясности его ума, имеет законную силу против него».