Передал нам Абу Усама со слов ‘Ауфа, от Зурары ибн Авфы, от ‘Абдуллаха ибн Саляма, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, люди устремились к нему, и я пришел к нему. Когда я посмотрел на него, я понял, что его лицо — не лицо лжеца. Первое,
Хадисы передатчика
- Хадис 25897Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о благочестии и поддержании родственных связейحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ :لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ انْجَفَلَ النَّاسُ نَحْوَهُ فَأَتَيْتُهُ ، فَلَمَّا نَظَرْتُ إِلَيْهِ عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ ، فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَفْشُوا السَّلَامَ ، وَصِلُوا الْأَرْ
- Хадис 26253Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали о распространении приветствия (салама)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ [١]أَوْفَى قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ قَالَ :لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ انْجَفَلَ النَّاسُ قِبَلَهُ ، وَقِيلَ : قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُ فِي النَّاسِ لِأَنْظُرَ ، فَلَمَّا تَبَيَّنْتُ وَجْهَهُ ، عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ ، فَكَانَ أَوَّلَ
«Мне рассказал 'Абдуллах ибн Салям: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, люди устремились к нему, и говорили: «Прибыл Посланник Аллаха!». Я пришел вместе с людьми, чтобы посмотреть. Когд
- Хадис 26756Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто порицается в заглядывании одного человека на другого [без разрешения]حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ سَبَقَهُ بَصَرُهُ إِلَى الْبُيُوتِ ، فَقَدْ دَمَرَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, чей взгляд опередил его (и проник) в дома, тот совершил преступление”».
- Хадис 26930Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о дурных предзнаменованиях (ат-тыйяра)حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ حَيَّانَ ، عَنْ قَطَنِ بْنِ قَبِيصَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْعِيَافَةُ ، وَالطِّيَرَةُ ، وَالطَّرْقُ مِنَ الْجِبْتِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Гадание по полету птиц (ияфа), дурные приметы (тиря) и гадание на песке (тарк) относятся к джибту [колдовству/идолопоклонству]».
- Хадис 27011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Сын сестры определенного народа относится к ним»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ ، عَنْ أَبِي كِنَانَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Сын сестры людей — один из них"».
- Хадис 27435Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли он лишился слуха и зренияحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ عَوْفٍ قَالَ : سَمِعْتُ شَيْخًا قَبْلَ فِتْنَةِ ابْنِ الْأَشْعَثِ - فَنَعَتَ نَعْتَهُ ، قَالُوا : ذَاكَ أَبُو الْمُهَلَّبِ عَمُّ أَبِي قِلَابَةَ - قَالَ :رُمِيَ رَجُلٌ بِحَجَرٍ فِي رَأْسِهِ فَذَهَبَ سَمْعُهُ وَلِسَانُهُ وَعَقْلُهُ وَذَكَرُهُ فَلَمْ يَقْرَبِ النِّسَاءَ ، فَقَضَى فِيهِ عُمَرُ بِأَرْبَعِ دِيَاتٍ
«Я слышал от одного шейха до смуты Ибн аль-Аш‘аса — они описали его, сказав: «Это Абу аль-Мухалляб, дядя Абу Килябы» — он сказал: «В одного человека бросили камень, попав в голову, и он лишился слуха, языка, рассудка и мужского достоинства, так что не
- Хадис 27919Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб умственных способностях и ответственности (акль)حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ عَوْفٍ قَالَ : سَمِعْتُ شَيْخًا قَبْلَ فِتْنَةِ ابْنِ الْأَشْعَثِ فَنَعَتَ نَعْتَهُ ، قَالُوا : ذَاكَ أَبُو الْمُهَلَّبِ عَمُّ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ :رَمَى رَجُلٌ رَجُلًا فِي رَأْسِهِ بِحَجَرٍ ، فَذَهَبَ سَمْعُهُ وَلِسَانُهُ وَعَقْلُهُ وَذَكَرُهُ فَلَمْ يَقْرَبِ النِّسَاءَ ، فَقَضَى فِيهِ عُمَرُ بِأَرْبَعِ دِيَاتٍ
«Я слышал, как один старец до смуты Ибн аль-Аш‘аса описывал это событие...» Они сказали: «Это Абу аль-Мухаллаб, дядя Абу Килябы». Он сказал: «Один человек бросил в голову другому камень, и тот лишился слуха, речи, рассудка и мужской силы, так что н
- Хадис 28054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что убийца не предается смертной казни, пока не выплатит половину виры (дийи)لَا يُقْتَلُ الذَّكَرُ بِالْأُنْثَى حَتَّى يُؤَدَّى نِصْفُ الدِّيَةِ إِلَى أَهْلِهِ
«Мужчина не подлежит смертной казни за женщину, пока её семье не будет выплачена половина дийи».
- Хадис 28468Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек обвиняет свою жену или невольницу в чем-либоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍ قَالَ :كَانَ عُمَرُ بْنُ حَيَّانَ الْحِمَّانِيُّ يَصْنَعُ الْخَيْلَ وَإِنَّهُ حَمَلَ ابْنَهُ عَلَى فَرَسٍ فَخَرَّ فَتَقَطَّرَ مِنَ الْفَرَسِ فَمَاتَ ، فَجُعِلَتْ دِيَتُهُ عَلَى عَاقِلَتِهِ زَمَانَ زِيَادٍ عَلَى الْبَصْرَةِ
«‘Умар ибн Хайян аль-Химмани занимался лошадьми. Однажды он посадил своего сына на лошадь, тот упал, ударился о лошадь и умер. Его выкуп был возложен на его сородичей (‘акиля) во времена наместничества Зияда в Басре».
- Хадис 28504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловеку назначается возмездие (кисас): подлежит ли он тюремному заключениюحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ عَوْفٍ قَالَ :شَهِدْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أُذَيْنَةَ أَقَصَّ رَجُلًا حَارِصَتَيْنِ فِي رَأْسِهِ ثُمَّ حَبَسَ الْمُقْتَصَّ لَهُ حَتَّى يَنْظُرَ الْمُقْتَصُّ مِنْهُ ، قَالَ : وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يُنْكِرُ هَذَا الْحَبْسَ
«Я был свидетелем того, как 'Абдуррахман ибн Узейна применил возмездие (кисас) к человеку за две раны на голове, а затем заключил того, кому воздали, под стражу, пока не посмотрит тот, кому воздали». Он сказал: «Ибн Сирин порицал это заключение п
- Хадис 28576Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек, пораженный безумием или кровотечениемحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ حَمْزَةَ أَبِي عُمَرَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُتِيَ بِالْقَاتِلِ يُجَرُّ فِي نِسْعَتِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَلِيِّ الْمَقْتُولِ : أَتَعْفُو عَنْهُ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَتَقْتُلُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
Передал нам Абу Усама от ‘Ауфа, от Хамзы Абу ‘Умара, от ‘Алькамы ибн Ваиля, от его отца, который сказал: «Я был свидетелем того, как к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привели убийцу, которого волокли за его веревку. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
- Хадис 28626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб убийстве вораاقْتُلِ اللِّصَّ وَالْحَرُورِيَّ وَالْمُسْتَعْرِضَ
«Убей вора, харурита (хариджита) и того, кто нападает на людей».
- Хадис 28963Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который обвиняет другого в ложном поступке (фари): каково постановление об этомلَا يُجْلَدُ الْحَدَّ إِلَّا فِي الْقَذْفِ الْمُصَرَّحِ
«Не секут хаддом, кроме как за прямое обвинение».
- Хадис 28970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал иносказание (та‘рид) наказуемымحَدَّثَنَا مُعَاذٌ عَنْ عَوْفٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍأَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانَا يُعَاقِبَانِ فِي الْهِجَاءِ
Передал нам Му‘аз от ‘Ауфа, от Абу Раджа, что ‘Умар и ‘Усман наказывали за сатиру (оскорбления).
- Хадис 29377Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько раз следует требовать признания от прелюбодея и как поступать с ним после его признанияحَدَّثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ مُسَاوِرِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ :رَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنَّا يُقَالُ لَهُ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ
«Передал нам Ауф от Мусавира ибн Убайда, от Абу Барзы, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил побивание камнями одного из нас, которого звали Маиз ибн Малик“».
- Хадис 29421Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве прелюбодеяния: каково оноحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ قَالَ :لَمَّا كَانَ مِنْ شَأْنِ أَبِي بَكْرَةَ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ الَّذِي كَانَ ، قَالَ أَبُو بَكْرَةَ : اجْتَنِبْ - أَوْ تَنَحَّ - عَنْ صَلَاتِنَا ، فَإِنَّا لَا نُصَلِّي خَلْفَكَ ، قَالَ : فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ فِي شَأْنِهِ ، قَالَ : فَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى الْمُغِيرَةِ : أَمَّا بَعْدُ ! فَإِنَّه
«Когда случилось то, что случилось с Абу Бакрой и аль-Мугирой ибн Шу‘бой, Абу Бакра сказал: «Удались или отойди от нашей молитвы, ибо мы не будем молиться за тобой». Он сказал: «Он написал Умару о его деле». Он сказал: «Умар
- Хадис 29672Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَوْفٍ قَالَ : قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ :أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَأَدْرَكَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ سَائِرِ الْغُرَمَاءِ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ اقْتَضَى مِنْ مَالِهِ شَيْئًا ، فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ ، قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Ибн ‘Уляйя от ‘Ауфа, который сказал: «Нам зачитали письмо ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза: «Если человек обанкротился, и кто-то нашел свое имущество у него, то он имеет на него больше прав, чем остальные кредиторы, если только он не получил что-либо из своего долга [ранее], тогда он становитс
- Хадис 29994Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМольба пророка Дауда, мир емуحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ عَبَّاسٍ الْعَمِّيِّ قَالَ :بَلَغَنِي أَنَّ دَاوُدَ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي ، تَعَالَيْتَ فَوْقَ عَرْشِكَ ، وَجَعَلْتَ عَلَى مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ خَشْيَتَكَ ، فَأَقْرَبُ خَلْقِكَ مِنْكَ مَنْزِلَةً أَشَدُّهُمْ لَكَ خَشْيَةً ، وَمَا عِلْمُ مَ
Передал нам Марван ибн Му‘авия от ‘Ауфа, от ‘Аббаса аль-‘Амми, который сказал: «До меня дошло, что пророк Дауд (мир ему) говорил в своей мольбе: "Пречист Ты, о Аллах! Ты — мой Господь, Ты возвысился над Своим Троном и внушил страх перед Тобой тем, кто на небесах и на земле. И самый близкий к Тебе из
- Хадис 30548Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания об арабской грамматике и синтаксисе в Коранеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ خُلَيْدٍ الْعَصَرِيِّ قَالَ :لَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا سَلْمَانُ أَتَيْنَاهُ لِيَسْتَقْرِئَنَا الْقُرْآنَ ، فَقَالَ : الْقُرْآنُ عَرَبِيٌّ فَاسْتَقْرِئُوهُ رَجُلًا عَرَبِيًّا ، فَاسْتَقْرَأْنَا زَيْدَ بْنَ صُوحَانَ ، فَكَانَ إِذَا أَخْطَأَ أَخَذَ عَلَيْهِ سَلْمَانُ ، وَإِذَا أَصَابَ قَالَ : ايْمُ اللهِ
Передал нам Абу Усама со слов ‘Ауфа, от Хулайда аль-‘Асри, который сказал: «Когда к нам прибыл Сальман, мы пришли к нему, чтобы он послушал наше чтение Корана. Он сказал: “Коран — арабский, поэтому пусть слушает его араб”. Мы попросили Зайда ибн Сухана послушать нас, и когда мы ошибались, Сальман по
- Хадис 30790Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Руководствуйтесь Кораном»حَدَّثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ ، عَنْ أَبِي كِنَانَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :أَعْطُوا الْقُرْآنَ خَزَائِمَهُ ، يَأْخُذْ بِكُمُ الْقَصْدَ وَالسُّهُولَةَ وَيُجَنِّبْكُمُ الْجَوْرَ وَالْحُزُونَةَ
«Давайте Корану его должные права, и он направит вас к умеренности и легкости, и убережет вас от несправедливости и суровости».