مُحَدِّث
Передатчики · #4799

‘Амр ибн Багдан аль-Фак‘аси

عمرو بن بجدان الفقعسي

Его положение неизвестно

لا يعرف حاله

Признан надежным (муссак)

وثق

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
‘Амр ибн Багдан, сказал ибн Абу Хатим: а некоторые сказали: ‘Амр ибн Михджанعمرو بن بجدان ، قال ابن أبي حاتم : وقال بعضهم : عمرو بن محجن
Происхождение
аль-‘Амири, аль-Басри, аль-Фак‘асиالعامري ، البصري , الفقعسي

Формы имени в иснадах · 4

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ26
  • رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ4
  • رَجُلٍ ، مِنْ قَوْمِهِ - أَحْسَبُهُ عَمْرَو بْنَ بُجْدَانَ1
  • عَمْرَو بْنَ بُجْدَانَ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 10 — похвала 8 · сведения 2
  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я сказал отцу: ‘Амр ибн Баддан известен?» Он ответил: «Нет».

    وقال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : عمرو بن بجدان معروف ؟ قال : لا .

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я спросил отца и сказал: ‘Амр ибн Баддан известен?» Он ответил: «Нет»

    وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي فقلت : عمرو بن بجدان معروف ؟ فقال : لا

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Я скажу: аль-‘Иджли сказал: «Басриец, таби‘ин, надежный (сика)».

    قلت : وقال العجلي : بصري تابعي ثقة .

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Сказал Ахмад ибн Салих аль-‘Иджли: «Басриец, таби‘ин, надежный (сика)»

    وقال أحمد بن صالح العجلي : بصري تابعي ثقة

  • ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль210 — 279 г.х.

    Его хадис вывели Абу ‘Али ат-Туси и Абу ‘Иса, и они вынесли решение о его хорошем (хасан) и достоверном (сахих) статусе

    وخرج حديثه أبو علي الطوسي ، وأبو عيسى ، وحكما عليه بالحسن والصحة

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат»

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في " الثقات " .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Когда Ибн Хиббан вывел его в своем «Сахихе» из хадиса Халида от Абу Килабы от него, он сказал: «Упоминание сообщения, опровергающего слова того, кто утверждает, что этот хадис передал только Халид». И он упомянул хадис ас-Саури от Айюба и Халида, и аль-Хаким сказал о нем: «Этот хадис достоверный (сахих), хотя они (Бухари и Муслим) его не вывели, так как не нашли для ‘Амра другого передатчика, кроме Абу Килабы». Это то, в чем я поставил условие и разъяснил, что они вывели подобное этому в местах в обеих книгах. Аль-Джаузакани сказал о нем в своей книге «аль-Мауду‘ат»: «Этот хадис достоверный (сахих)». Абу Дауд сказал в книге «ат-Тафарруд»: «То, в чем он уединился в этом хадисе, — это то, что он сделал его [л. 209 б] поражающим его семью». Конец его слов, и это не является хорошим, так как мы упомянули в нашей книге «аль-И‘лям», что группа сподвижников передала его с этой формулировкой. Уединение, если только он не имел в виду уединение относительно хадиса Абу Зарра без хадисоведческой терминологии. И Аллах знает лучше.

    ولما خرجه ابن حبان في " صحيحه " من حديث خالد عن أبي قلابة عنه قال : ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به خالد وذكر حديث الثوري عن أيوب وخالد ، وقال فيه الحاكم : هذا حديث صحيح ولم يخرجاه إذ لم يجدا لعمرو راويا غير أبي قلابة وهذا مما شرطت فيه وتبينت أنهما قد أخرجا مثل هذا في مواضع من الكتابين . وقال فيه الجوزقاني في كتابه " الموضوعات " : هذا حديث صحيح وقال أبو داود في كتاب " التفرد " : الذي تفرد به من هذا الحديث أنه جعل له أنه [ ق 209 ب ] يصيب أهله انتهى كلامه وليس جيدا لأنا قد ذكرنا في كتابنا " الإعلام " أن جماعة من الصحابة رووه بهذا اللفظ التفرد اللهم إلا أن يريد التفرد بالنسبة إلى حديث أبي ذر بغير الاصطلاح الحديثي والله تعالى أعلم

  • Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

    Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат»

    ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Признан надежным (муссак)

    وثق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela