Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Сальм, сказавший: Передал нам Хармала бин Яхья, сказавший: Передал нам Ибн Вахб, сказавший: Сообщил мне ‘Амр бин Аль-Харис от Язида бин Абу Хабиба, от Имрана бин Абу Анаса, от ‘Абдуррахмана бин Джубайра, от Абу Кайса, вольноотпущенника ‘Амра бин аль-‘Аса, о том
Хадисы передатчика
- Хадис 1319Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности человеку в состоянии большого омовения, опасаясь за себя гибели от сильного холода при совершении полного омовения, совершить молитву с малым омовением (вуду) или таяюмом вместо полного омовенияأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ،أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ كَانَ عَلَى سَرِيَّةٍ ، وَأَنَّهُ أَصَابَهُمْ بَرْدٌ شَدِيدٌ لَمْ يَرَوْا مِثْلَهُ ، فَخَرَجَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ ، قَالَ : وَاللهِ لَقَدِ احْتَلَمْتُ الْبَارِحَةَ ، فَغَسَلَ مَغَابَتَهُ ، وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى رَس
- Хадис 1608Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения о том, что мечеть, основанная на богобоязненности с первого дня — это мечеть Мединыأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ :اخْتَلَفَ رَجُلَانِ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : هُوَ مَسْجِدُ الْمَدِينَةِ ، وَقَالَ الْآخَرُ : هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءَ ، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : هُوَ مَسْجِدِي هَذَا
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Ваки', от Рабиа бин Усмана, сообщил мне Имран бин Абу Анас, от Сахля бин Са'да, который сказал: «Два человека разошлись во мнениях относительно мечети, которая была основана на богобоязненности. Один из них сказал: „Эт
- Хадис 1609Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания мечети, которая была основана на богобоязненностиأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ :اخْتَلَفَ رَجُلَانِ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : هُوَ مَسْجِدُ الْمَدِينَةِ ، وَقَالَ الْآخَرُ : هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءَ ، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : هُوَ مَسْجِدِي هَذَا
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказав: передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, сказав: передал нам Ваки', сказав: передал нам Рабиа бин Усман, сказав: сообщил мне Имран бин Абу Анас, от Сахля бин Са'да, который сказал: «Два человека разошлись во мнениях относительно мечети, которая была основана на б
- Хадис 1610Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание хабара, который может ввести в заблуждение того, кто не овладел наукой хадиса, заставляя полагать, будто упомянутый нами хадис Рабиа ибн Усмана имеет скрытый порок (малюль)أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ :تَمَارَى رَجُلَانِ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى ، فَقَالَ رَجُلٌ : هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءَ ، وَقَالَ آخِرُ : هُوَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُوَ مَسْجِدِي هَذَا
Сообщил нам Ибн Кутайба, передал нам Язид бин Маухиб, передал нам аль-Лайс бин Са'д, от Имрана бин Абу Анаса, от Ибн Абу Саида аль-Худри, от Абу Саида аль-Худри, что он сказал: «Два человека разошлись во мнениях относительно мечети, которая была основана на богобоязненности. Один человек сказал: „Эт