Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, который сказал: «‘Умар ибн ‘Абд аль- ‘Азиз призвал Салима ибн ‘Абдуллаха и ‘Урву ибн аз-Зубайра и спросил их о путнике в рамадан: следует ли ему поститься или разговляться? ‘Урва сказал: "Поистине, я перенял это только от ‘Аиши", а Салим сказал: "А я перен
Умар ибн аль-Хаттаб→Айюб ас-Сахтияни
⚠ хронологически невозможно: передающий родился (68) после смерти источника (24)
- Хадис 4521Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о посте в путиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :دَعَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَسَأَلَهُمَا عَنِ الْمُسَافِرِ فِي رَمَضَانَ : أَيَصُومُ أَمْ يُفْطِرُ ؟ فَقَالَ عُرْوَةُ : إِنِّي إِنَّمَا أَخَذْتُ عَنْ عَائِشَةَ ، وَقَالَ سَالِمٌ : وَإِنَّمَا أَخَذْتُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :
- Хадис 8879Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о достоинстве хаджаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَا أَمْعَرَ حَاجٌّ قَطُّ يَقُولُ : مَا افْتَقَرَ
«‘Умар сказал: „Никогда не обеднеет паломник“, — имея в виду: „Не обеднеет“».
- Хадис 10048Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفМногобожник не должен входить в Мединуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ أَرْسَلَ إِلَى النَّاسِ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ فِيهِمْ عَلِيٌّ ، فَقَالَ : أَعَنْ مَلَأٍ مِنْكُمْ كَانَ هَذَا ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ : " مَعَاذَ اللهِ أَنْ يَكُونَ عَنْ مَلَأٍ مِنَّا ، وَلَوِ اسْتَطَعْنَا أَنْ نَزِيدَ مِنْ أَعْمَارِنَا فِي عُمُرِكَ لَفَعَلْنَا ! " قَالَ : " قَدْ كُنْتُ
«По совету ли всех вас было совершено это?» Али ответил: «Упаси Аллах, чтобы это было по нашему общему совету! И если
- Хадис 10181Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفЧто дозволено из имущества людей договора (ахль аз-зимма)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ :أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ أَسْلَمَ ، فَأَرَادُوا أَنْ يَأْخُذُوا يَعْنِي مِنْهُ جِزْيَةً أَوْ كَمَا قَالَ ، فَأَبَى ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : إِنَّمَا أَنْتَ مُتَعَوِّذٌ . فَقَالَ الرَّجُلُ : إِنَّ فِي الْإِسْلَامِ لَمَعَاذًا إِنْ فَعَلْتُ ! فَقَالَ عُمَرُ : " صَدَقْتَ ، وَاللهِ
«Ты ведь ищешь убежища». Тот человек ответил: «Поистине
- Хадис 12133Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, где отбывает срок траура женщина, у которой умер мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِلَمْ يَأْذَنْ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَنْ تَبِيتَ عِنْدَ أَبِيهَا إِلَّا لَيْلَةً وَاحِدَةً وَهُوَ فِي الْمَوْتِ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, что Умар ибн аль-Хаттаб не разрешал женщине, у которой умер муж, ночевать у своего отца, кроме как на одну ночь, когда тот находился при смерти.
- Хадис 13774Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об иносказательной речи (таърид)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ صَفْوَانَ ، وَأَيُّوبَ ،أَنَّهُ حُدَّ فِي التَّعْرِيضِ ، وَالَّذِي كَانَ يَحُدُّ فِي التَّعْرِيضِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عِكْرِمَةَ بْنَ عَامِرِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ عَبْدِ الدَّارِ هَجَا وَهْبَ بْنَ زَمْعَةَ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدٍ ، فَتَعَرَّضَ لَهُ فِي هِجَائِهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Ибн Абу Мулейка от Сафвана и Айюба о том, что был подвергнут наказанию за иносказательное обвинение (та‘рид). А тем, кто наказывал за иносказательное обвинение, был Умар ибн аль-Хаттаб. ‘Икрима бин ‘Амир бин Хашим
- Хадис 14973Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, устанавливают ли предельные цены14973 14902 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عُمَرَ - مِثْلَهُ . مَنْ جَاءَ أَرْضَنَا بِسِلْعَةٍ فَلْيَبِعْهَا كَمَا أَرَادَ وَهُوَ ضَيْفِي حَتَّى يَخْرُجَ وَهُوَ أُسْوَتُنَا وَلَا يَبِيع فِي سُوقِنَا مُحْتَكِرٌ
«Кто привез в нашу землю товар, пусть продает его так, как пожелает. Он — мой гость, пока не уедет, и он равен нам. И пусть не продает на нашем рынке спекулянт (мухтакир)».
- Хадис 19439Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, входит ли многобожник на территорию Запретного заповедникаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ أَرْسَلَ إِلَى نَاسٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ فِيهِمْ عَلِيٌّ فَقَالَ : " أَعَنْ مَلَأٍ مِنْكُمْ كَانَ هَذَا ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ : مَعَاذَ اللهِ أَنْ يَكُونَ عَنْ مَلَأٍ مِنَّا ، وَلَوِ اسْتَطَعْنَا أَنْ نَزِيدَ مِنْ أَعْمَارِنَا فِي عُمُرِكَ لَفَعَلْنَا ، قَالَ : " قَدْ كُنْتُ نَهَيْ
«Сообщил нам Маамар от Айюба, который сказал: „Когда Умар был ранен ударом ножа, он послал за людьми из числа мухаджиров, среди которых был и Али, и сказал: «Было ли это сделано по совету большинства из вас?». Али ответил: «Упаси Аллах, чтобы это было по совету
- Хадис 11383Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об ограничении в распоряжении имуществом несостоятельного должника (банкрота) и продаже его имущества для выплаты его долгов( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : نُبِّئْتُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِمِثْلِ ذَلِكَ ، وَقَالَ :نَقْسِمُ مَالَهُ بَيْنَهُمْ بِالْحِصَصِ
… подобное этому, и он сказал: «Мы разделим его имущество между н