Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который передал от Ата: Я спросил его: «Скажи мне, если жена была непокорной и скверно вела себя по отношению к нему, и он предложил ей хуль (расторжение брака по инициативе жены за компенсацию), дозволено ли это?» Он ответил: «Нет. Либо он проявляет довольство и
Хадисы передатчика
- Хадис 11888Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дозволенном выкупе (фидья)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قُلْتُ لَهُ :أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَتْ لَهُ عَاصِيَةً مُسِيئَةً فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا ، فَدَعَاهَا إِلَى الْخُلْعِ أَيَحِلُّ ؟ قَالَ : " لَا ، إِمَّا أَنْ يَرْضَى فَيُمْسِكَ ، أَوْ يُسَرِّحَ ، وَلَيْسَ لَهُ هُوَ أَنْ يُسِيءَ إِلَيْهَا لِتَفْتَدِيَ
- Хадис 11895Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женщине, которая прощает свой махр, а затем выходит замужعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الرَّجُلِ أَرَادَ طَلَاقَ امْرَأَتِهِ فَاسْتَوْهَبَهَا مِنْ بَعْضِ صَدَاقِهَا ، فَفَعَلَتْ طَيِّبَةً نَفْسُهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : " وَلِمَ ؟ وَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ ﴾فَتَلَا : ﴿وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ ز
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа: Я спросил Ата о мужчине, который пожелал развестись со своей женой и попросил ее отказаться от части своего махр (брачного дара), и она сделала это по собственной воле, после чего он развелся с ней. Ата сказал: Я спросил его: «Почему же так? Ведь Всевышний Аллах
- Хадис 11902Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об ущемлении прав жены мужем с целью добиться от нее выкупа (хуль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :رَجُلٌ اخْتَلَعَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ الْخُلْعُ ، وَشَرَطَ أَنَّكِ إِنْ خَاصَمْتِنِي فَأَنْتِ امْرَأَتِي ، قَالَ : " هِيَ وَاحِدَةٌ ، وَهِيَ أَمْلَكُ بِأَمْرِهَا ، وَمَالُهَا عَلَيْهَا رَدٌّ " ، قُلْتُ : فَأَيْنَ شَرْطُهُ ؟ قَالَ : " شَرْطُ اللهِ قَبْلَ شَرْطِهِ " قَالَ : وَقَدْ طَلَّقَ ،
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа: Я спросил Ата о мужчине, который совершил хуль со своей женой, хотя у него не было на то веских оснований для хуля, и поставил условие: «Если ты затеешь со мной тяжбу, то ты — моя жена». Ата ответил: «Это считается одним разводом, она более властна над своими дел
- Хадис 11908Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женщине, выкупающей себя [у мужа] с доплатой сверх своего махраعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :افْتَدَتِ امْرَأَةٌ مِنْ زَوْجِهَا بِزِيَادَةٍ عَلَى صَدَاقِهَا قَالَ : " لَا ، الزِّيَادَةُ رَدٌّ إِلَيْهَا ، وَإِنْ قَدْ حَلَّ لَهُ فِدَاؤُهَا وَأَعْطَتْهُ طَيِّبَةَ النَّفْسِ بِهِ ، وَالْمُبَارَأَةُ مِثْلُ ذَلِكَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа: Я спросил Ата: «Женщина выкупила себя у мужа суммой, превышающей ее брачный дар (махр)». Он ответил: «Нет, излишек должен быть возвращен ей, даже если выкуп был ему дозволен и она отдала его по доброй воле. Соглашение о взаимном освобождении от обязательств (муба
- Хадис 11910Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о женщине, выкупающей себя [у мужа] с доплатой сверх своего махраعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ ،أَتَتِ امْرَأَةٌ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : إِنِّي أُبْغِضُ زَوْجِي ، وَأُحِبُّ فِرَاقَهُ ، قَالَ : فَتَرُدِّينَ إِلَيْهِ حَدِيقَتَهُ الَّتِي أَصْدَقَكِ ؟ وَكَانَ أَصْدَقَهَا حَدِيقَةً ، قَالَتْ : نَعَمْ ، وَزِيَادَةً مِنْ مَالِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа: Ата рассказал мне, что к Пророку Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришла женщина и сказала: «O Пророк Аллаха, я питаю отвращение к своему мужу и люблю расставаться с ним». Он спросил: «Вернешь ли ты ему его сад, который он преподнес тебе в качеств
- Хадис 11931Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о содержании беременной женщины при разводе по типу хульأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :نَفَقَةُ الْمُفْتَدِيَةِ الْحُبْلَى عَلَى زَوْجِهَا قَالَ : قَالَهُ ابْنُ شِهَابٍ ، وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : " إِنْ كَانَ عَلِمَ بِحَبَلِهَا أَوْ لَمْ يَعْلَمْ فَالنَّفَقَةُ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ اشْتَرَطَ أَنَّ نَفَقَتَكِ لَيْسَتْ عَلَيَّ " ، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : " يُنْفِقُ عَلَيْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ибн Джурайдж от ‘Ата, который сказал: „Обеспечение беременной женщины, выкупившей себя (из брака), возлагается на её мужа“. Ибн Шихаб сказал то же самое. Ибн Джурайдж сказал: „Если он знал о её беременности или не знал, обеспечение возлагается на не
- Хадис 11948Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о двух судьях (хакамах)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ،قَالَ لَهُ إِنْسَانٌ : أَيُفَرِّقَانِ الْحَكَمَانِ ؟ قَالَ : " لَا إِلَّا أَنْ يَجْعَلَ الزَّوْجَانِ ذَلِكَ بِأَيْدِيهِمَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от ‘Ата: некий человек спросил его: «Могут ли двое судей разлучить (супругов)?» Он ответил: «Нет, если только супруги не предоставят это право в их руки».
- Хадис 11963Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ :أَنَّ حَفْصَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ كَانَتْ عِنْدَ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ فَكَانَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ ، فَسَأَلَتْهُ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ : " أَنْ يُمَلِّكَهَا أَمْرَهَا ، فَعَرَضَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ عَلَى حَفْصَةَ فَأَبَتْ فِرَاقَهُ ، فَرَدَّتْهُ عَائِشَةُ عَلَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Сообщил мне ‘Ата о том, что Хафса бинт ‘Абд ар-Рахман бин Аби Бакр была замужем за аль-Мунзиром бин аз-Зубайром, и между ними произошло некоторое недопонимание. Мать правоверных ‘Аиша попросила его предоставить ей право рас
- Хадис 11969Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :امْرَأَةٌ مَلَكَتْ أَمْرَهَا فَرَدَّتْهُ إِلَى زَوْجِهَا ، قَالَ : " لَيْسَتْ بِشَيْءٍ ، فَإِنْ طَلَّقَتْ نَفْسَهَا فَهُوَ عَلَى ذَلِكَ إِنْ وَاحِدَةٌ فَوَاحِدَةٌ ، وَإِنْ ثِنْتَانِ فَثِنْتَانِ ، وَإِنْ ثَلَاثٌ فَثَلَاثٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата о женщине, которой было предоставлено право распоряжаться своим делом, и она вернула его своему мужу. Он сказал: «Это ничего не значит. А если она разведена сама, то дело обстоит так, как она решит: если один [развод], то один, если два,
- Хадис 11987Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ امْرَأَةً مَلَّكَهَا زَوْجُهَا أَمْرَهَا ، فَقَالَتْ : أَنْتَ الطَّلَاقُ ، وَأَنْتَ الطَّلَاقُ ، وَأَنْتَ الطَّلَاقُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " خَطَّأَ اللهُ نَوْءَهَا ، إِنَّمَا الطَّلَاقُ لَكَ عَلَيْهَا ، لَيْسَ لَهَا عَلَيْكَ
«Ты разведен, ты разведен, ты разведен». Ибн Аббас сказал: «Да покарает Аллах ее созвездие! Воистину, право на развод принадлежит тебе п
- Хадис 11994Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, когда он берет ее в жены, а она говорит: «Я приняла»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ مَلَّكَهَا ، فَقَالَتْ : قَدْ قَبِلْتُ ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا إِلَّا أَنْ يَقُولَ بَعْدَ ذَلِكَ : فَأَمْرُكِ بِيَدِكِ ، فَتَقُولُ : قَدْ قَبِلْتُ ، فَيَكُونُ كَمَا مَلَّكَهَا ، فَتَقُولُ : قَدْ قَبِلْتُ وَاحِدَةً ، قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ تَقُلْ شَيْئًا ، وَقَامَتْ تَنْقُلُ مَت
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: «Если он наделил ее этим правом, а она сказала: "Я приняла", то это один [развод], и он имеет больше прав на нее, — если только после этого он не скажет: "Твое дело в твоей руке", а она не скажет: "Я приняла", тогда это будет так же, как когда
- Хадис 11995Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, когда он берет ее в жены, а она говорит: «Я приняла»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :قُلْتُ لَهُ : فَرَجُلٌ قَالَ : أَمْرُكِ بِيَدِكِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَبِلَتْ قَالَ : " وَاحِدَةٌ " ، وَقَالَ عَمْرٌو : " لَيْسَ بِشَيْءٍ قَوْلُهَا : قَدْ قَبِلْتُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: Я спросил его: «А если мужчина скажет: "Твое дело в твоей руке" три раза, и она примет?» Он ответил: «Один [развод]». А Амру сказал: «Ее слова "Я приняла" ничего не значат».
- Хадис 12000Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о праве выбора и наделении правом пока стороны находятся в месте заключения сделкиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا مَلَّكَهَا أَمْرَهَا فَلَمْ تَقُلْ شَيْئًا حَتَّى يَفْتَرِقَا مِنْ مَجْلِسِهِمَا ، فَلَا قَوْلَ لَهَا ، وَلَيْسَ بِيَدِهَا شَيْءٌ إِنِ ارْتَدَّهُ هُوَ قَبْلَ أَنْ تَقُولَ شَيْئًا حَتَّى تَقُومَ مِنْ ذَلِكَ الْمَجْلِسِ ، فَلَا خِيَارَ لَهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: «Если он наделил ее правом распоряжаться ее делом, а она ничего не сказала, пока они не разошлись из своего собрания, то нет для нее никаких слов, и в ее руке нет ничего. Если же он заберет его обратно до того, как она что-либо скажет, пока она
- Хадис 12016Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, когда человек владеет (женится) другой женщиной помимо своей женыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَتُمَلِّكُهُ هِيَ آخَرَ ؟ قَالَ : " لَا " . قُلْتُ : مَلَّكَتْ عَائِشَةُ حَفْصَةَ حِينَ مَلَّكَهَا الْمُنْذِرُ أَمْرَهَا ؟ قَالَ : " لَا ، إِنَّمَا عَرَضَتْ عَلَيْهَا لَتُطَلِّقَهَا أَمْ لَا ، وَلَمْ تُمَلِّكْهَا أَمْرَهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: «Я спросил ‘Ата: "Может ли она (первая жена) наделить правом другую?" Он ответил: "Нет". Я спросил: "Разве ‘Аиша не наделила правом Хафсу, когда Мунзир наделил ее правомочием распоряжаться ее делом?" Он ответил: "Не
- Хадис 12022Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дарении с условием срокаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : رَجُلٌ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَمْرُكِ بِيَدِكِ بَعْدَ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ قَالَ : " لَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ " . قُلْتُ : فَأَرْسَلَ رَجُلًا أَنَّ أَمْرَهَا بِيَدِهَا يَوْمًا أَوْ سَاعَةً . قَالَ : " مَا أَدْرِي هَذَا مَا أَظُنُّ هَذَا شَيْئًا " . وَأَقُولُ أَنَا : قَدْ أَرْسَلَتْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата о мужчине, который сказал своей жене: "Твое дело в твоих руках через день или два". Он ответил: "Это не имеет никакой силы". Я спросил: "А если он послал человека с вестью, что ее дело в ее руках на день или на час?" Он ответил: "Я не з
- Хадис 12034Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о словах мужчины своей жене: «Если ты сделаешь то-то и то-то, то твое дело в твоих руках»عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ ، أَرَأَيْتَ إِنْ أَسَاءَ صُحْبَتَهَا ، وَلَمْ يَعْدِلْ عَلَيْهَا فِي الْقَسْمِ وَكَانَ بِأَرْضٍ فَتَرَكَ النَّفَقَةَ عَلَيْهَا ؟ فَقَالَ : إِنْ عُدْتُ إِلَى ذَلِكَ فَأَمْرُهَا بِيَدِهَا . قَالَ : " لَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ ، وَقَدْ سَمِعْتُهُ قَبْلَ هَذَا يَقُولُ : هُوَ بِيَدِهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата: "Как ты считаешь, если он плохо относится к ней, не справедливо делит между ними время и, находясь в другой местности, перестает обеспечивать ее?", а она говорит: "Если ты вернешься к этому, то мое дело в моих руках". Он ответил: "Это
- Хадис 12040Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о праве выбора (хияр) в торговлеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا خَيَّرَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَاخْتَارَتْهُ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، فَإِنِ اخْتَارَتِ الطَّلَاقَ فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا " . وَبَلَغَنَا عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِثْلُ قَوْلِ عَطَاءٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Если мужчина предоставил жене право выбора, и она выбрала его (мужа), то это не имеет силы. Если же она выбрала развод, то это один развод, и он имеет больше прав на нее (возврат)». И до нас дошло от Умара бин Абдуль-Азиза то же самое, что ск
- Хадис 12059Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о предоставлении жене права выбора в течение трех разعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :إِنْ قَالَ : اخْتَارِي ، ثُمَّ اخْتَارِي ، ثُمَّ اخْتَارِي ، فَقَالَتْ : قَدِ اخْتَرْتُ نَفْسِي ، ثُمَّ قَدِ اخْتَرْتُ نَفْسِي ، ثُمَّ قَدِ اخْتَرْتُ نَفْسِي ، قَالَ : فَإِنَّمَا هِيَ وَاحِدَةٌ . قَالَ : " وَلَكِنْ لَوْ قَالَ : اخْتَارِي فَقَالَتِ : اخْتَرْتُ نَفْسِي ، ثُمَّ قَالَ : اخْتَارِي فَقَال
Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата‘: „Если он скажет: «Выбирай, затем выбирай, затем выбирай», — а она ответит: «Я уже выбрала себя, затем я уже выбрала себя, затем я уже выбрала себя»?“ Он ответил: „Это всего лишь один [развод]“. И сказал: „Однако если он скажет: «Выбира
- Хадис 12066Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава: «Выбирай, если хочешь»عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : " إِنْ قَالَ :اخْتَارِي إِنْ شِئْتِ فَشَاءَتْ أَنْ تَخْتَارَ فَلَهَا الْخِيَارُ ، فَإِنْ لَمْ تَقُلْ شَيْئًا حَتَّى تَفَرَّقَا مِنْ مَجْلِسِهِمَا ذَلِكَ فَلَا خِيَرَةَ لَهَا إِذَا تَفَرَّقَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа, от ‘Ата‘, который сказал: «Если он скажет: „Выбирай, если хочешь“, — и она пожелает выбрать, то у нее есть право выбора. Если же она ничего не скажет, пока они не разойдутся с этого заседания, то после расхождения у нее нет никакого выбора».
- Хадис 12071Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава «Ты разведена, если пожелаешь»عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شِئْتِ ، فَشَاءَتْ ، فَهِيَ طَالِقٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа, от ‘Ата‘, который сказал: «Если он скажет: „Ты разведена, если хочешь“, — и она пожелает [этого], то она разведена».