Хадисы передатчика

Абд ar-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ату: "Если это селение, в котором не совершается пятничная молитва (не соборная мечеть), подобает ли им совершать пятничную молитву?" [Он ответил]: "Нет, им следует молиться [обычным полуденным намазом], пока солнце не отклонится [от зенита]

Абд ar-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ату: «Знаешь ли ты что-либо, кроме торговли, что становится запретным с первым азаном?» Он ответил: «Да, ремесла». Я спросил: «А если человек захочет в это время что-то написать?» Он ответил: «И ничто из этого». Я спросил: «А если [он захочет

Абд ar-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ату: «Является ли сунной возвышать голос при чтении [Корана] в пятничный день?» Он ответил: «Да».

Абд ар-Раззак передал, что Ибн Джурайдж сказал: «Я спросил Ата: „Опирался ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, на посох, когда произносил проповедь?“ Он ответил: „Да, он опирался на него всем весом“».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не садился на минбаре до самой своей смерти, он проповедовал только стоя. И сколько же вам хочется, чтобы люди чувствовали? Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Абу

Абд ар-Раззак передал, что Ибн Джурайдж сказал: «Я спросил Ата: „Кто первым ввел сидение во время проповеди?“ Он ответил: „Усман в конце своего правления, когда постарел и у него началась дрожь (болезнь Паркинсона/тремор). Он сидел некоторое время, а затем вставал“. Я спросил: „А произносил ли он пр

Абд ар-Раззак передал, что Ибн Джурайдж сказал: «Я спросил Ата: „Как произносил проповедь Ибн аз-Зубайр?“ Он ответил: „Он садился и произносил проповедь сидя, а затем вставал и также произносил проповедь, причем большую часть времени он сидел“».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ата: «Я видел Абу Махзуру: когда Халид бин Саид появлялся из ворот бану Махзум в пятницу, он начинал призыв к молитве (азан) в тот самый момент, как тот появлялся, так что Халид не успевал дойти до места, где он произносил проповедь, как Абу Махзура уже зак

Абд ар-Раззак передал, что Ибн Джурайдж сказал: «Сообщил мне Ата, сказав: „Я видел Халида бин аль-Аса, который произносил проповедь стоя прямо на земле, прислонившись к Каабе, без какого-либо сидения между ними — ни до, ни после, — произнося одну сплошную проповедь, пока Халид не заболел, и тогда он

Абд ар-Раззак передал, что Ибн Джурайдж сказал: «Я спросил Ата: „Я вижу, что правители, когда спускаются с минбара, касаются руками [черного] угла [Каабы], прежде чем подойти к месту молитвы (макам). Дошло ли до тебя что-либо об этом?“ Он ответил: „Нет“. Я спросил: „Считаешь ли ты это желательным?“

Абд ар-Раззак со слов ‘Ата, который сказал: «Женщины возмещают [пятничную молитву четырьмя ракятами], даже если они находятся в комнатах, прилегающих к мечети».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа и ‘Ата о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднимаясь на минбар, поворачивался лицом к людям и говорил: «Ас-саляму ‘алейкум».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, передавшего от ‘Ата, который сказал: Я спросил его: «Совершается ли кунут в двух ракятах пятничной молитвы?» Он ответил: «Я не слышал о кунуте в обязательных молитвах, кроме утренней (фаджр)», и счел порицаемым совершение кунута в пятничной молитве.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне ‘Ата, что он слышал, как Ибн ‘Аббаса спросили о полном омовении в пятницу, и он ответил: «Совершай полное омовение, и если у твоей семьи есть благовония, тебе не повредит прикоснуться к ним». ‘Ата сказал: «Не делая греховным того, кто

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата и сказал ему: «Полное омовение в пятницу является обязательным (ваджиб)?» Он ответил: «Да».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Если человек совершил полное омовение в начале дня в пятницу до отправления [на молитву], а затем у него нарушилось омовение, то ему достаточно совершить лишь малое омовение (вуду)».

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Лайса, от Тавуса, ‘Ата и Муджахида: они совершали полное омовение в пятничный день во время путешествия.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ата: «Если я отправлюсь [в мечеть] рано утром в пятницу, оставляю ли я [это до] полудня?» Он ответил: «Если это зима — то нет, а если лето — то да, до тех пор, пока тени не начнут перемещаться».

Абд ар-Раззак, возможно, от Ибн Джурейджа или Ибн аль-А‘раби — сомнение [передатчика] — сказал: сообщил нам ‘Ата, который сказал: «В прошлые времена призыв на молитву (азан) в пятницу был только один, а затем — икама. И этот азан провозглашался тогда, когда появлялся имам, и имам не останавливался в

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ата относительно Его слов: «Спешите к поминанию Аллаха [фас‘ау]» — он сказал: «Это уход пешком (ходьба)».