Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Я видел Ата, который разговаривал после того, как имам спускался [с минбара], и перед началом молитвы.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата: «Если имам вышел в пятничный день, а ты совершаешь молитву, то не садись, пока не сядет имам». Он сказал: «Я спросил: „А если имам вышел, когда я молюсь стоя, повредит ли мне, если я не сяду, пока он идет, если он не садится, а я стою?“ Он ответил: „Нет“».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата: «Нет ничего страшного в разговорах, пока имам сидит на минбаре, а муаззины призывают к молитве. Сохранение тишины не становится обязательным до тех пор, пока не заговорит имам».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата: Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь, он вдруг сказал: «Садитесь!» Ибн Мас‘уд услышал это и сел у дверей мечети внутри неё. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Иди сюда, о Абдуллах!»
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Я спросил Ата: «Что делает обязательным сохранение тишины в пятничный день?» Он ответил: «Его слова: «А когда читается Коран, то слушайте его и молчите» [Аль-А‘раф, 7:204]». Он сказал: «Так они полагают относительно молитвы и пятничного дня». Я спросил: «Соблюдение ти
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Я спросил Ата: «Произношу ли я слова тасбиха (Субханаллах) и тахлиля (Ля иляха илля-Ллах) в пятницу, если я понимаю суть проповеди?» Он ответил: «Нет, кроме незначительного [случая], и делай это про себя». Его спросили: «Поминает ли человек Аллаха, когда имам произнос
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата: «Когда имам совершает исстиску (молитву о дожде), тогда и ты обращайся с мольбой — он сам призывает тебя к этому в тот момент».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Я спросил Ата: «Если я не слышу имама, могу ли я произносить тахлиль, такбир, тасбих, взывать с мольбами к Аллаху и молиться за членов моей семьи, называя их по именам, а также называть по имени моего должника?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Даже если имам не совершае
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата: «Разговоры запрещены до тех пор, пока имам находится на минбаре, даже если он говорит о чем-то ином, кроме поминания Аллаха».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата: он порицал в пятничный день, когда имам находится на минбаре, ерзанье, движения и зевоту, и сказал: «Люди не могут избавиться от этого в пятницу из-за затянувшейся проповеди».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Я спросил Ата: «Остерегались ли они примешивать к проповеди что-либо, кроме поминания Всевышнего Аллаха?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Произносили ли они ташаххуд в пятничных проповедях?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Почему нас называют „воздающими хвалу“?» Он ответ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Ата сказал: «После всего, что говорит имам на минбаре — будь то призыв к одобряемому, запрет порицаемого, купля, продажа, отмеряние на мерки или взвешивание — все это является поминанием [Аллаха]».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил Ата: «Разговор людей с амиром, когда он произносит проповедь: обращение к нему с определенным хадисом или вопрос о чем-либо из поминания [Аллаха]?» Он ответил: «Я считаю это порицаемым». [Ибн Джурайдж] сказал: я спросил: «А разговор людей с и
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил Ата: «Поворот людей лицом к имаму в пятничный день и к рассказчику (кассу) в Мекке и других местах, при котором они оставляют Каабу [за спиной]?» Он ответил: «Да». Затем он рассказал мне в тот раз от того, кто передал ему, от Йа‘ли бьюм Умайи
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил Ата: «А тот, кто оказывается напротив минбера, — поворачивается ли он к имаму и оставляет Каабу?» Он ответил: «Да, он поворачивается лицом к Каабе».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил Ата: «А рассказы этого рассказчика, помимо пятничной проповеди имама, — могу ли я поминать Аллаха, слушая его и понимая?» Он ответил: «Да, сиди с ним сколько пожелаешь, вставай, когда пожелаешь, и возвышай свой голос в некотором поминании». Я
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил Ата: «Дошло ли до тебя, что молчание не является обязательным во время военного столкновения (захф)?» Он ответил: «О да, клянусь моей жизнью, оно поистине обязательно!», — а затем прочитал: «О те, которые уверовали! Когда вы встретите отряд [
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от Ата, который сказал: «Когда имам выходит в пятничный день, отдели [свои дела] разговором до того, как он начнет проповедь». Я спросил: «Имам поприветствовал мирным приветствием (салам), и я ответил ему — будет ли это отделением?» Он ответил: «Я бы хотел, чтобы ты до
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от Ата, который сказал: проповедь в пятничный день совершается перед молитвой.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: «Я спросил Ата: „Знаешь ли ты что-нибудь такое, что аннулирует предписанную исламом пятничную молитву, так что человеку становится обязательным совершить четыре ракаата (как зухр): какую-то речь, или перешагивание через шеи людей, или что-то иное?“ Он ответил: „Нет“».